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面对咄咄逼人的朱载坖，洪恩也很是无奈，他也知道现在朱载坖确实十分强势，这些士子们尚且被朱载坖修理的这么惨，自己要是去搞事情肯定也没有什么好下场。</p>
而对于朱载坖来说，他要做的其实就是两点，一是使寺院丧失经济特权，只要占有土地，则有纳税的义务。二是于朝廷而言，多增加了征税对象。寺田纳税不仅可以增加国家的财政收入，同时也在一定程度上起到控制寺院经济的作用，避免出现像隋唐时期寺院经济强大到威胁国家的情况。</p>
朱载坖接着说道：“法师应该知道三武一宗之故事也。”</p>
朱载坖所言的三武一宗，是指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及后周世宗柴荣，这四位都曾经大规模的发起过灭佛运动，对佛门造成了沉重的打击。</p>
其实说白了，这些皇帝们之所以对佛门下死手，还不是因为随着佛教的发展，佛教寺院开始享有经济特权，僧侣不但不从事生产，不服兵役劳役，而且拥有大量的仆役和田产，对社会经济和军事造成的影响日益凸显，因而引起了世俗社会的不满，最终导致了由朝廷发起的毁损寺院、佛像、经书、没收财产、禁民信佛等事件。</p>
朱载坖拿三武一宗灭佛的事情来告诫洪恩，要是佛门还是继续和朝廷对抗的话，恐怕就会招来朝廷对佛门的严厉打击，洪恩当然知道朱载坖的意思，眼下他手握重兵，东南的督抚又听其号令，而且嘉靖也支持他，一旦朱载坖真的下定决心对佛门动手，对于佛门来说无异于一场浩劫。</p>
洪恩说道：“殿下，可有寰转之法？”</p>
朱载坖笑着问道：“法师以为，应当怎么寰转？普天之下莫非王土，难道这佛门的土地就不是陛下的王土了吗？”</p>
洪恩当然知道朱载坖的意思，普天之下莫非王土，按理说大明的土地，可都是嘉靖的，僧人们虽然有免除赋税的特权，但是并不意味着他们可以逃避所有的赋税。</p>
朱载坖的现在的意思已经很明确了，要么交出土地，彻底按照太祖皇帝的祖制施行，回归大明初年一名僧人五亩土地的旧制，要么就按照寺院所属的土地，照章纳税。</p>
说白了，朱载坖就是要逼迫寺院放弃土地，缓解现今土地兼并的局面，因为寺院在朝廷眼中俨然是一个比普通百姓更能搜刮到利益财富的对象。在这样的情况下，寺院占有的田地过多，反而不是一件好事。寺田越多相应的赋税越重，所以很多寺僧无奈于此， 只好将田地转售，或是直接弃田不管，这样的话，朝廷的收入就会增加，无地的农民也能够相应的减少。</p>
洪恩当然是选择清丈田亩后纳税，这样对于寺院来说是相对比较温和一点的。而且洪恩主动要求清丈田亩，重新订立黄册，因为在土地买卖上，寺院确实是十分吃亏的。</p>
因为按照大明法度，是不允许寺院买卖土地的，就是为了防止寺院的经济实力过于膨胀。而现在东南多实行永佃制，所谓永佃，就是种佃农有权永久性地耕种地主土地的租佃制度。而豪强就利用永佃制，坑了不少的寺院。</p>
因为在永佃制下，具有永佃权的佃户，对田面有权转租，实际是对土地使用权的转卖典当。在只转卖土地使用权的情况下， 所附着的赋税并没有被转让，仍由原业主担负。但是实际缴纳赋税所需的税粮是来自佃户。</p>
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