第174章 龙象般若功

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“这部《龙象般若功》乃是一位武圣级别的天竺高人所创的奇功妙法，现在给你拿去修炼，待修炼到第十三层境界，当可有超越大宗师的实力。”</p>

陈宇将撰抄在昆仑冰蚕丝织成的布锦上的龙象般若功，交给秦琼。</p>

这书籍并非原本。</p>

尤记得在天龙世界攻破吐蕃，从布达拉宫得到此书原本之时的震撼。</p>

整部神功妙法，雕刻在丈许高的牦牛灵骨之上，陈列在密宗大殿中央，由多位高僧暗中守护。</p>

若非当时陈宇带着天下会高手倾巢而出，强势索取，密宗怎么也不可能低头……</p>

龙象般若功一十三层，前九层功法，分别对应武者境界，三流、二流、一流的实力。</p>

突破第十、十一、十二层功法，则是分别对应超一流、宗师、天人三境。</p>

至于修成最为高深莫测的十三层境界，仅肉身实力，便可堪比武圣。</p>

只不过修炼此功的条件，苛刻到了极点……</p>

“此功法虽然厉害无比，我之所以没有修炼，便是受限于其中两条。”</p>

“第一点，修炼此功法需驾驭暴躁无比的负面属性气体，如煞气、戾气、凶气、杀气等，对肌肉力量进行打磨。”</p>

“负面属性之气比起温和的灵气更难驾驭，此前有一高僧修炼此法至第九层，妄求突破，导致邪气侵入神智，狂舞七天，发泄完一身力气之后，力竭身亡。”</p>

“你却不用担心此问题，一来这煞元虽然是那真灵虚影所化，却是以你体内经脉做载体，对你来说，比之灵气还要平静温和，这煞元本就是用你炼化的真气转化而来，待会儿我教你一套元力引导法，自然可以将此真元偷偷渡回来使用。”</p>

“第二则是利用普通的负属性气体修炼，想要按部就班的修炼到第十三层，少说也要数千年时间。”</p>

“龙象般若功，虽无瓶颈阻隔，然每一层功法，都将比前一层困难一倍，若是修炼第一层用去半年，第二层就需一年，第三层两年……，依次类推，直到修炼到第十三层圆满，共需用时四千零九十六年。”</p>

秦琼听完，望着手中的宝典秘籍，暗暗咂舌，刚刚喜出望外的心情瞬间消失。</p>

就连这等武圣级宝典拿在手里，也不觉其香了……</p>

“当然了，这是指普通人，你自然不在其列。”</p>

讲到此处，陈宇微微一笑:“我曾经因为好奇，做了一个验证，让不同资质的武者试修这龙象般若功的第一层，普通人需要半年到一年，而天资出众者，月余左右便可修炼成功。”</p>

“我也亲自尝试修炼过，不过三两天时间，便已修炼到第二层，若非负面属性的气体凶险异常，定然将此臻至最高境界。”</p>

佛教东传，许多传道的高僧，不但将梵学至理向东传入，就连出自天竺的武学宝典，也因此而东流。</p>

这些梵学传至吐蕃，迅速融合了当地部落主祭，成立了佛教重要分支密宗。</p>

然神州百家争鸣，每一家的言论，都是可以堪比梵学那般的高深的至理学问。</p>

自东汉白马寺始，数百年间，梵学学说在东土几乎无一隅立足之地。</p>

若非这战乱不断的两晋南北朝时期，佛学悲天悯人 劝人向善，主修来世。被南朝当权者们选中，又怎会出现后来的四百八十寺之结果?</p>

不过即便如此，主动渗透进入中土佛教和儒教的百家学说，一部分被儒家的“儒学”吸收融合，成为不同的儒家分支流派。</p>

另一部分则是披着梵学的外衣，形成中土自己的新学说“释学”，如此“佛皮释骨”之下。</p>

最终融合成为以禅宗、律宗、华严宗、法相宗、三论宗、天台宗、净土宗七大主流宗教为主，数十分宗为辅的中土佛教。</p>

而到了两宋之后，更是所有神州高人，大修行者，都开始致力于“儒、释、道”三教齐修。</p>

陈抟、苏轼、王重阳、张三丰、王阳明，都是研究三家理论，实践三教合一的先行者。</p>