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涉及“道”之理论,肖华显得严肃许多。低头思索了一下,才又开口:“拿最普通的人修来举例佐证。他修灵的过程就好比是一道复杂的加减法题,任何行为都有特定的分值。比如,早起沐浴阳光,加一分;白天远眺青山,加一分;夜晚对月自省,加一分。反之,踩杀蚂蚁,减一分;口出秽言,减一分;鱼肉饱腹,减一分。没错,每餐吃的太饱,也是修行路上的减分项,这点老祖宗们早有论述,我就不展开谈了。以上都是最简单最基本的加减分项,而对比来说,你观夕阳落雪有感,体悟天道,可能要加十分;挽狂澜于既倒,救人性命,则加一百分;相应的,设立灵障谋财,可能要减十分,而若求财不得转为害命,可能便要减一百分。所以说,不是不能做,而是不值得。”
看得出来,肖华对此极为推崇,深信不疑。只是不知道他说的这些,究竟是某位大家的思想,还是自己琢磨出来的谬论。
只听他继续说道:“本来谋财已经是减分项,但如果得到了他想要的某样东西,两两相抵,还可以接受。不过若是为此便残害受困者,导致减分过多,实不值当。所以使用我刚说的那两种常规办法,立障者多半只会稍加惩戒,便自行撤障。可但如果你选择去口颂佛音或祭出法器,便是直面施术者发起对抗,最好的结果也会被其视为挑衅。被挑衅而不还击,往大了说会影响道心纯粹,往小了说这也是修者的面子受损,故而即便减分过多,恐怕对方也要顺心而为了。”
胡牧阳听得认真,但此时却对肖华的理论半信半疑,忽而又想到一种可能,便开口问道:“刚才你说的这些,都是基于施法者没有恶意的前提下,主动撤障。但是如果对方就是想从你这里得到某些东西,也就是你说的谋财,或者干脆对方的目的直接就是害命呢?怎么破?!”
甜甜听到问题之后,若有所思的点点头,将目光转向肖华,同样等待他的回答。
估计肖华压根没想到胡牧阳会听得如此认真,而且还向他提出问题。一时间有些错愕,但很快就组织好语言回复道:“对于谋财者,曾有一位天赋
异禀的人修自创术法,唤做‘财通神’。简单来说,立五枚铜钱于胸,分设金木水火土。留与自身属性相同之钱,余四枚分射东南西北四方位。其目的是赦令铜钱为‘钱使’,分化四方与施术者沟通,继而判断对方中意之物可否舍得。一般谋财者见此术法,皆当礼敬创始之人修三分,不会再提过分要求。甚至还有可能通过‘钱使’与破障之人达成共识,交易双赢。”
说到这里,肖华看向甜甜,说道:“现在不是有好多小说或者电影会提到‘笔仙’‘碟仙’之类的么,其本质来说都是从这‘财通神’术法转变来的。不过,无论使用哪种术法,最基础的原力都是‘灵’,而我们这样的普通人,虽然出生自带五百年灵智,但绝大多数的人终其一生,也修不出一丝灵力。没有灵力就无法使用术法,那这‘财通神’也就成了屠龙技。”
甜甜顺着肖华的思绪游走,听到这里也不住点头同意。
肖华继续说道:“要不怎么说,创出这一术法之人修是天赋异禀的呢,他自知所创之术无法于普通人使用,便耗时数年,终于寻到创出‘灵障’的那位妖修,与其对谈。内容不得而知,但此后,便流传出一个简化版的‘财通神’之术,即便没有一丝灵力的普通人也可适用。”
肖华故意卖个关子,并不着急吐口,就等着甜甜主动询问。而甜甜正听的入迷,不想错过这精彩的“财通神”术法,便双手拉着肖华的胳膊甩个不停,说道:“华哥华哥你最好了,别卖关子,快说说这普通人都能用的‘财通神’到底怎么回事?如果哪天我遇到了‘灵障’,没准就能救我一命呐。救人一命胜造七级浮屠,咋还不得给你加个十分八分的。”
百般享受这甩手待遇的肖华喜笑颜开,随即说道:“这简化版的‘财通神’其实特别简单。如果真的遇到‘灵障’,千万别慌,把身上所有的钱都拿出来,一点一点扔到地上,别回头,边走边扔。等钱全部扔完之后,要么直接能从‘灵障’中出来,要么对方会告诉你所求之物,只是你万万不能还口。舍得的话就直接扔在地上,舍不得的话就得看对方心情
了,八成就要从谋财转为害命。对了,咱们民间出殡之时,要随路撒纸钱,差不多也是这个道理。”
肖华说完这些,就开始没个正经了,一会儿信誓旦旦要护甜甜一生,一会儿又拿出看相摸骨的老手段。
而此刻仍旧在路上狂奔的胡牧阳,无暇琢磨肖华当时说的全部细节,不过却记起了他提到的这个简化版的“财通神”之术。
不就是扔钱么!
一手紧握着方向盘,胡牧阳另一只手开始翻找钱包。其实方向盘根本不用操控,始终就只有这么一条不见尽头的路,好像一张血盆大口,等着他去主动投食。
找到了!
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