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此治理之理念重以民为本，注重道德之教化，通过提升民之道德素质，以求社会之和谐与稳定。</p>
概而言之，亚圣所言之浩然之气，乃崇高之精神品质，体现道德之力、人格之魅力及治国理政之理念。</p>
于今之世，吾辈犹可从中汲取智慧与力量，激励吾等不断追高之精神境界与社会理想。”</p>
对于林辰的回答，李雍拍手称赞。亚圣所论浩然之气，各家皆有解释。今日听林辰一言，也是令李雍大开眼界。</p>
“朕再问至圣先师之智者乐水，仁者乐山。此又何解？”</p>
李雍接连抛出亚圣和至圣先师所讲的大理论，想看看这个考卷选经部的状元，如何解释。</p>
看着李雍那微笑的脸庞，林辰明白，皇帝在考察他。只要他表现的好，那日后的官途一定更平坦。</p>
他努力思考后，将他的见解，向李雍讲述。</p>
“水，流而不息，变化莫测，乃智慧与灵动之象征。</p>
智者之所以乐水，盖因能从水之特性中领悟生活之智慧。</p>
水无常形，却能随器成圆，此启智者以灵活变通，不拘泥于固有之思维。</p>
且水虽柔弱，却能穿石，此告智者以持之以恒，以柔克刚。</p>
故智者乐水，实乃从水之特性中汲取智慧，以指导己之行与决。</p>
山，稳重厚实，高耸入霄，乃仁爱与坚定之象征。</p>
仁者之所以乐山，盖因能从山之特质中体悟仁爱之精神。</p>
山虽默而不语，却能容载万物，此显仁者之包容与宽广。</p>
且山峦层叠，历经风雨而屹立不摇，此现仁者之坚韧与毅力。</p>
故仁者乐山，实乃从山之特质中汲取仁爱之心，以关爱他人、奉献于世。</p>
综上所述，至圣先师之“智者乐水，仁者乐山”，乃对人与自然、人与道德之关系之深刻阐述。</p>
启示吾辈，智者当如水之灵动变通、持之以恒；仁者当如山之包容宽广、坚韧不拔。</p>
此智慧与仁爱之结合，乃至圣先师所倡之君子之道，亦吾辈人生路上所应追求之品质与境界也。”</p>
听完林辰的讲解，李雍重重的拍了一下他的肩膀。</p>
“好，今日方知何为状元！今日方知何为文曲星！”</p>
林辰的回答，完全是说到李雍的心里去了。</p>
“朕今日就赐你为承议郎，入文庆殿检点文书。”</p>
文庆殿是丞相的办事地，李雍完全是想把林辰当做未来的国家柱石培养。</p>
面对李雍破格授予官职，林辰直接从椅子上跪了下来。</p>
“臣谢陛下隆恩，愿为万死不辞。”</p>
李雍亲自拉起林辰，“爱卿，可曾婚配否？”</p>
“臣有一位未婚妻，不日就会完婚。”</p>
“朕赐你一座新宅子，让你在京完婚。”</p>
李雍知道林辰不是洛封城人，所以他直接给他一座新宅子，也算帮他直接入户洛封城。</p>
“陛下大恩，臣惶恐。”</p>
“不必有什么惶恐，从现在起，你就是朕的肱骨之臣了。”</p>
难得有一员大才，李雍可不想冷落了他。</p>
从皇宫出来，林辰还有点晕乎乎的。这一切的转变如此之快，让林辰还以为在梦里。</p>
皇宫门口，已经有随从带着轿子在等着他，这都是李雍安排的。</p>
随从并没有抬林辰回薛家，而是把林辰抬到李雍赐给他的新宅子里。</p>
薛父薛母和薛秀，都已经提前被请到新房子里了。</p>
望着紧张的薛家三人，林辰缓缓走近。</p>
“岳父岳母，不日我爹娘来京，我就和娘子完婚，如何？”</p>
薛父薛母紧张的点头。</p>
而薛秀，直接扑进林辰怀里。</p>
“相公，这不是梦，对吗？”</p>
林辰用力抱住她。</p>
“不是梦，娘子！”</p>
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