界玉提示您:看后求收藏(第17章 出马的讲究,死人烧香,人偶坐堂,界玉,废文网),接着再看更方便。
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两位老人就这么一边闲聊一边往回走,不知不觉间自然说到怎样才能救赵有量一命的话题。</p>
“唉,虽然同样都是积阴德修行,可是老婆子的问米只适合女人。他孙叔你的‘钉棺造墓’,想要有成又太耗时间。”</p>
“怕是没到足以保命的时候,有量那孩子就遭了害了!”</p>
“道爷佛爷们倒是有真本事,可急切之间去哪找呢......思来想去的,唯有‘出马顶香’这条道能行!”</p>
类似的话,白天时孙掌柜就和赵有量说过。</p>
因此听闻米婆婆说完,便叹息一声接着开口。</p>
“老姐姐您应该知道,即便咱们想让有量出马顶香也不容易。”</p>
“一来要看他有没有仙缘,二来还得有个好师傅帮他立堂口。”</p>
“仙缘暂且不说,光是好师傅就不好找......咱们附近,也就柳树沟的张半仙还能行?”</p>
听到“张半仙”这个名字,问米婆婆就是一愣。</p>
不过随即还是点了点头。</p>
“行,暂时就这么说定了!”</p>
“赶明你亲自去一趟柳树沟,请张半仙过来给有量瞅瞅。”</p>
“他要是有出马顶香的命,就让他试试!”</p>
孙掌柜闻言轻轻点头,送问米婆婆到家之后才往自己的铺子走去。</p>
看着孙掌柜的背影,问米婆婆不禁面露疑惑。</p>
“按理说孙掌柜应该知道张半仙自己的都只是个‘邪堂’,怎么还会请她来帮有量那孩子......”</p>
书中暗表:</p>
“南茅北马”中的北方出马仙,并不像普通人想的那样就会“跳大神”。</p>
正统的出马,是有一套严格“流程”和分工的。</p>
其他不说,至少要有正规的旗、印、令、剑,“四梁八柱”齐全、各家兵马归位。</p>
其中四梁指的是四大仙家,胡,黄,常(蟒,蛇)和清风领头教主。</p>
头一个是顶天梁,多数由胡家担任。</p>
毕竟胡三太爷、胡三太奶是天下出马仙之首,胡家的地位自然水涨船高。</p>
第二是托天梁,由黄家“人”出任教主,单管黄仙。</p>
第三是顺天梁,由常家“人”担任教主。</p>
常家主杀伐,他们是堂口的武将,属于冲锋陷阵。</p>
俗话说的好:蛇家采药常炼丹,留下蟒家打江山。</p>
因此堂口厉不厉害,全看坐堂的常家仙。</p>
第四是应天梁也叫分水梁(清风教主、鬼仙)。</p>
一般由自家逝去的长辈亡魂担任。</p>
鬼仙教主走阴串阳、下阴曹地府,又管所有堂口烧来的钱财。</p>
这里特殊说一句,清风教主也是整个堂口安稳的基石。</p>
毕竟从本质上来说,他才是出马弟子的亲人!</p>
至于四梁之外的八柱,则分别是扫,看,串,护、通天,归地,关碍,探兵这八个部门。</p>
扫堂;指的是负责管理堂内的仙家,善的留下,恶的清走。</p>
看堂;指的是坐堂仙,就是只在你的堂里不去别家的仙家。</p>
串堂;负责调度堂内串堂仙的部门。</p>
很多仙家是在好多堂上挂名,谁家有事来谁家的。</p>
护堂;属于护法,保护堂口和出马弟子的安全。</p>
通天;负责向上方传达信息和查询信息。</p>
归地;负责向地府传达信息和查询信息。</p>
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