第181章 悲天悯人的高僧

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《范仲淹救灾》的事迹，大致是这样的。</p>

当时，吴中发生大饥荒，饿死了很多人。</p>

主政一方的范仲淹，想了两个奇特的救灾办法。</p>

第一个办法，是利用吴中百姓喜欢比赛舟船的特点。</p>

他鼓励民间多举办赛事，他也每日出游宴饮于西湖上。所以，当地的有钱人，都积极出钱组织赛船、组织踏游等活动。许多人得到的雇佣，许多人则挤在观赛的游人中，叫卖各种货物，得到了生计。</p>

第二个办法，是利用吴中百姓喜欢拜佛的特点。</p>

他召集各寺院住持僧人，告诉他们灾荒年间民工工价最低廉，可以趁机大力兴建土木工程。各家寺院积极响应。</p>

官府也积极地翻修仓库和官吏住舍。</p>

那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫、贩夫走卒等，每天大概可达几万人，得到了生计，能够养家。</p>

沈一欢笑道：“蒋大人应该是从中想到了，借助外界的金钱，起建工程，举办活动，带动生产与商贸，从而找到一个丹阳县的百姓存活之道。”</p>

“在这个想法之上，想到了设计《丹阳五剑会》。”</p>

“五柄能令人江湖人物痴狂的神剑，出现在了丹阳。”</p>

“举办《丹阳五剑会》争夺神剑，有名有利，得有多少江湖人物奔来。”</p>

“在这个过程之中，大量人口涌入了丹阳县，这些人一掷千金，他们在住宿、吃饭，其他花销上，不吝金钱。”</p>

“蒋大人也算计得很聪明，为免距离太远的江湖人物也涌来，后续因为宝剑丢失等发生冲突，你给的报名期限只有半个月。所以，大量的都是近处的江湖人物，聪明人也不会那么多，这样尽可能减少后续麻烦。”</p>

“想想看，仅那报名费，就是二十两一人。”</p>

“这，便可以让这丹阳县大赚一笔。”</p>

“如果没有五柄宝剑的噱头，江湖人物有多少会来这穷乡僻壤？！”</p>

“为了帮助百姓赚钱，蒋大人还做了许多准备。”</p>

“比如，特地考虑了家中无男人的寡居妇人，这类人家境往往最为贫困。”</p>

“提前建了新粮仓，让县中寡居的妇人暂住，好将自家的房子短租出去，趁高价赚些钱。”</p>

“这既能帮寡居妇人赚钱，又避免她们因家中留宿陌生男人，可能带来的流言蜚语和淫乱事件。”</p>

“还有，丹阳山那个冰窟，蒋大人提前派人封了，通过发制冰凭证，控制此类商贩数量，进来管理。这既能规范管理，避免太多人涌入这行、恶性竞争，更从中抽一成收入。”</p>

“要知道，这盛夏天，冰制的食物，最受有钱人的欢迎。”</p>

“这手段，真是一举两得，彼此受益。”</p>

“没错吧，像宋大娘、文秀才这些普通百姓，确实因此而赚到了钱，够他们维持好一段时间的生计。”</p>

“还有，同样的，搭设擂台、建设那五柄神剑的雕像、铸造六臂文殊菩萨殿、以及后续的修路，这些工程都要大量的劳动力。”</p>

“那么大量本地人，可通过参与这些工程，出卖劳动力赚到钱，养活家庭、积累储蓄。”</p>

“这些，跟范仲淹的手法，本质是相同的！”</p>

沈一欢看着蒋大人，哈哈一笑，大声称赞道：“蒋大人的全盘算计，确实厉害。”</p>

蒋大人猜不透沈一欢的真实意图，不敢答话，只是沉默。</p>

沈一欢继续说道：“可，唯一的问题，就是当《丹阳五剑会》结束之后，如何交出五柄神剑给取胜的江湖人物呢。”</p>

“谁能凭空变出来五柄神剑呢？！”</p>

林如听到这里，有些醒悟过来，满脸震惊，他哪里想得到，里面有这么多算计。</p>

他脸色阴阴不定，终于脱口说道：“你的意思是，这五柄神剑不可能凭空而出，所以，最后便用它被盗这种方式来了结。”</p>

“不可能啊，我见过这五柄神剑。”</p>

“请我、章挺、娄全中等人到北昭寺，见证宝剑封存的时候，我们见过那五柄神剑。”</p>

沈一欢看着他，说道：“你是见过，但是你摸过吗？”</p>

林如说道：“这，我倒是没摸，但是我看得清清楚楚。”</p>