第17章 科目三

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“中国人一辈子都在做阅读理解。”</p>

“如果‘人民有信仰，国家有力量，民族有希望’，这样的阅读理解也是可以的吧！”</p>

“这个场景好感动，竟然有种泪目的感觉。感谢先辈举起我们，我们也有力量去举起下一辈。”</p>

“在众人的托举下，下一代人奔向我们期待的更好的未来”</p>

“这就是祖国的未来，无论多难，团结起来，就有希望”</p>

各时空：</p>

“怎么这么多人凑热闹？”</p>

“哈哈哈哈这传承可以嘛，后世之人也一样爱看热闹。”</p>

“是什么节日吗？怎么这么多人。”</p>

“好欢乐的场面。”</p>

“气球？这球竟然能飞起来……”</p>

嬴政紧盯着评论喃喃道：“人民有信仰，国家有力量，民族有希望，说的好，哈哈哈哈哈哈，不错不错，就是这样，这才是我想要建立的国家。”</p>

说着说着嬴政神色低落：“可惜，就是不知道我秦朝传到几代而亡，朕后来实现了那些想法没有。”</p>

王绾：“陛下，您看后世这些人，面带笑容，生活富裕，这就够了。虽知我大秦会亡，但若百姓安居乐业，生活安定，大秦怎么会亡国呢，所以陛下还得振作起来，多多为百姓操劳。”</p>

嬴政低头沉思了会儿，抬头看着吕不韦道：“爱卿懂我，是啊，为百姓操劳，若百姓安居乐业，生活安定，我大秦亡了又如何。再说，就是在千百年后的世人，也尊称我为老祖宗呢。”</p>

说完嬴政呵呵一乐，越想越乐，在心中臭屁道：“嘿嘿嘿，朕名垂青史了……”</p>

看着天幕上的评论：“果然有理，想我秦国六代人，才换来我攒足统一六国的力量，这何尝不是先辈的托举呢？”</p>

汉武帝也看到了评论：“人民有信仰，国家有力量，民族有希望，好想法，有道理。”</p>

董仲舒看到评论，适时提出了他想了好久的主张：“陛下，臣以为统一思想，才能更好的统治人民，人民有信仰，才更好的治理国家。”</p>

刘彻听到后低头看他：“哦？你有什么主意？”</p>

董仲舒回禀：“臣以为黄老思想已经过时，我朝经过文景两朝，休养生息，国力恢复，现国力正是强盛之时，应当奋力发展国力，北边匈奴又蠢蠢欲动……”</p>

还没说完，就被朝中老臣打断了：“陛下，现虽经文景两朝，国力稍有恢复，但仍不可贸然改动。”</p>

刘彻没理他，让董仲舒继续说：“陛下，儒家理论可帮助陛下建立一个太平盛世，儒学讲究以仁爱、道德和礼仪为基础的治理方式，强调个人修身齐家治国平天下的原则，这对陛下治理天下是大大有利的……。”</p>

刘彻思索片刻后道：“爱卿提议有理，待朕好好想一想。”</p>

刘彻心里高兴面上还装严肃，董仲舒的提议说到他心里去了：“虽说先帝奉行休养生息的政策，但也该动一动了。那个说的挺好，先帝休养生息为我创造了条件，我就应该动一动，为后辈创造更好的王朝。”</p>

后期，刘彻同意了董仲舒的提议，实行罢黜百家，独尊儒术的治国思想，至此，儒家学说成为封建王朝千百年来的正统思想。</p>

李世民也在思考：“确实说的有理，若不是隋朝皇帝实在胡闹，我等也不可能反了他。”</p>

魏征也道：“陛下应以此为戒，爱护百姓，才能走的长久。”</p>

李世民：“魏卿说的是，应以史为鉴，知兴替。不过就是不知后世是如何做的，百姓竟这么有信仰？”</p>

李淳风：“陛下，经历百折后不屈不挠，为天下生民，愿以性命为祭，故而成此国家。”</p>

李世民皱眉：“是何意思？经历百折，咱当初打天下也经历百折啊。统治者用性命祭祀，那还哪里有统治者？”</p>

李淳风：“低头看百姓，百姓乐而乐，百姓苦而苦。”</p>

李世民：“是要以百姓为尊吗？”</p>

李淳风：“不可言不可言啊！”</p>

李世民也没有难为他，想了想道：“把君比作舟,把民比作水,水能载舟,亦能覆舟？”。</p>

李淳风还是神秘叨叨道：“不可言不可言，不以心论以迹论。”</p>

李世民从此以百姓自省，问百姓之忧，闻百姓之苦，减免赋税，减轻徭役。</p>