第281章 无米之炊

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在徐青的心目中，另一个世界原版西游记经典归经典，但是其中还有不少有待完美的瑕疵。</p>

比如妖魔鬼怪的面具很容易跳戏。</p>

比如当时从国外进口的特技机器，是剧组用来制作蓝幕抠像特效用的，结果特效抠图时，把人一抠出来旋转时，人物形象就扁平的像张纸。</p>

原因是当时大家都不懂，少买了一个必须的软件。</p>

再比如说片头曲的《云宫迅音》的制作，是当时词曲徐大师借用别人的混音器，所完成的经典的电音合成。</p>

这些都是徐青认为，在他的手中，可以变得更加完美的部分。</p>

除此之外，还有一个，就连很多研究西游记一辈子的专家，都没有发现的事情，姑且说是漏洞吧。</p>

不管是在经典版本的电视剧中，还是在这部名著原著中，从东土大唐到西域各国，经历无数的地域风情，跨越了无数个国界地域；</p>

按理说，沿途人们的生活习惯，那肯定是不一样的。</p>

然而，这部作品中的明显漏洞就是，不管走到哪，他们在吃饭这件事情上，却总是惊人的相似，明显的雷同。拉出的粑粑没有洋粑粑倒是可能，可吃饭怎么可能一样？</p>

唐僧师徒走过了十万八千里，跨国境、跨种群，而吃的东西一直没变，一路人不论异邦国君、还是妖精、普通百姓，吃的饭食都是米饭、木耳、豆腐、芋头这些淮扬菜。</p>

莫非那些西域小国家，那时就有唐人街了？</p>

女儿国的、驼罗庄的、小儿国的、朱紫国的等等也就算了，可天竺UI原汁原味的咖喱弄哪去了？</p>

你让阿三哥们情何以堪？</p>

在徐青想来，这明显就是情节漏洞。</p>

那么，在这个世界的西游记，徐青在这方面，是不会按照原著来的，他修改了不少，尤其是美食这一块。</p>

虽然徐青拿出来的，有很多是原西方的作品，但是他都做了大量的东方元素的修改。</p>

他要带着对文化的敬意与感情，用包容的文化态度，以华族文化为主体，借助西方成熟的表现形式，去重现经典作品。</p>

不管是这个世界，还是另一个世界，华族内外的文化逆差都非常严重。</p>

虚夸浮躁的文化快餐，缺失的人文情怀，只注重道德说教，不表达自然人性，这样的作品实在让人难以流连，也使得文化的传播成为笑谈。</p>

美食看似小事，却是传递华族文化最纯粹的民族风，清新之风。</p>

不仅是美食与以上这一些，对于剧组拍摄的取景地，徐青也是经过深思熟虑地，进行了慎重的选择。</p>

在原版中，剧组拍摄取景地，足足跨越了大半个神州。</p>

还有什么比神州大地自然景物，以及特殊的建筑更有华族元素味道的呢。</p>

哪怕徐青留给剧组拍摄的时间极短，他也要到外地去拍摄名山大泽，要让看这个版本西游记的人们，看到一些熟悉的华族美景。</p>

在历史上，不仅是国内经典版的西游记，早在国内拍摄之前，就有很多版本的歪果仁拍的西游记。</p>

以当时国内的条件与经济，是不适合拍摄这个古装神话剧的。</p>

但是，当时的华族人只知道这是最经典的西游记，却并不知道，当初要拍西游记的初衷是什么。</p>

那是被国外版本胡乱瞎拍的西游记给气的。</p>

倭国人拍摄的西游记里面的人物，完全不按原著的设定来。</p>

师徒四人当中，唐僧居然是一个女的，连如来佛祖都是一个女的，观音却是一个男的。</p>