第一百五十七章 食人魂魄

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“于是，思维惯性之下，编造阿基米德这个人的人，就直接让阿基米德说出了地球这个概念……就好像新三国一样，曹操居然能在刘备还没去找诸葛亮的时候说出了三顾茅庐这个成语，这大概是编剧和演员都在当代思维的惯性下没有发现这个问题的缘故……”</p>

秦歌微微一顿，有几分道理。</p>

甚至事实很有可能就是这样的。</p>

但……也未尝不是有着另外一种可能！</p>

那就是，公元前的人确实已经有了地球这个概念。</p>

甚至于，公元前的人对宇宙都有了更多的认知，甚至于那个时代的人都还有着图坦卡蒙时代的遗留超能力……</p>

尤其结合历史……</p>

就会发现一个惊人的事情，西方罗马文明和希腊文明，乃至于被罗马征服的埃及文明，在公元一千年前后被蛮族夷灭。</p>

而东方文明也未能幸免，甚至更早的在公元五六世纪就遭遇了所谓的五胡乱华，衣冠南渡，甚至华夏民族都几乎灭亡……</p>

但华夏终究比罗马强，终究传承下了薪火，可……也有可能华夏就是从五胡乱华开始，弄丢了关于超凡能力心灵力量的一切传承知识……</p>

除了华夏和罗马之外，世界上曾经存在过的其余各大古文明也是如此。</p>

似乎每一个古文明在发展到一定地步之后，都会遭遇一次莫名其妙的无法抵抗的灾难，</p>

古巴比伦的黄沙，勉强算是自然灾害。</p>

亚特兰蒂斯的利维坦降临，导致整个大西洲沉默，甚至于可能不是沉默，而是湮灭。</p>

还有玛雅文明的突然集体消失。</p>

玛雅文明消失的时间离现在很近，但玛雅文明存在的跟埃及文明几乎一样的金字塔……是否代表玛雅文明实际上也是走到了超凡能力的某个极限？</p>

而后遭遇了之前利维坦、古巴比伦等相似的劫难》</p>

另外，古巴比伦的黄沙自然灾害在官方认知上好像说得过去，可真要是对比时代的话，古巴比伦文明存在的时期恰好是图坦卡蒙时期……</p>

李华堂的考古研究，基本已经可以确定图坦卡蒙时代是一个超凡能力兴盛的时代，兴盛到了图坦卡蒙甚至能让神都畏惧的程度。</p>

如此一来，作为同一个时期的古文明古巴比伦，尤其在古文明其实已经有了地球概念这个前提之下，古巴比伦难道真的只是寻常原始文明？</p>

可如果古巴比伦是超凡能力文明的话，又是什么导致了古巴比伦的覆灭？</p>

综合这些看起来……</p>

秦歌抬头看向星空的时候，只觉得灵魂深处莫名其妙的感到一阵惊悸。</p>

那是一种命不由己的惊悚感！</p>

秦歌眼中微微一顿。</p>

神？</p>

令神都赶到畏惧的图坦卡蒙，十九岁就死了。</p>

神……</p>

如果记得不错的话……似乎华夏五代最后一代的周世宗柴荣曾说过神以人的灵魂为食</p>

其原文是——神者，高卧庙堂之上，食人魂魄。饲者无知，竟反送肉食，侍者食之。岂非饲者之地狱？吾当灭佛除神！</p>

当然，这句话综合周世宗的灭佛手段来看，似乎只是周世宗灭佛的借口。</p>

可这句话如果不仅仅是借口呢？</p>

而且就算是借口，也必须找到一个合理的东西来作为借口。</p>

也就是说，不管是不是借口，神的确食人魂魄！</p>

再结合之前的推测……那些突然覆灭的古文明到底是覆灭在了自然灾害之中，还是被所谓的食人魂魄的神给猎杀干净了？</p>

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