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某些剧作宣扬封建伦理道德,如《陈母教子》。</p>

有些作品存在着勾栏调笑作风,流露了低级庸俗的情趣。</p>

特别要指出的是关剧对清官、“王法”充满幻想。</p>

靠清官、“王法”来主持公道,昭雪民冤,虽然也表现了作家的正义感,但这只不过是一种社会改良主义的幻想,不可能是医治社会弊病的灵丹妙药。</p>

……</p>

当关汉卿的名字出现在天幕榜单上的时候,各个位面、各个时空的人们都懵逼了,因为在大家看来,这个根本没有听说过的小人物完全没有上榜的资格!</p>

大元位面。</p>

关汉卿自己看到天幕上的排行榜都有些懵逼。</p>

“我上榜了?我怎么可能上榜?”</p>

“汉卿,你真的上榜了!窦娥冤不就是你写的么?天幕上的榜单肯定是你不会错的!”</p>

“关某何德何能,怎么能够登上华夏文坛的榜单?”</p>

关汉卿还是有自知之明的,他觉得自己在诗词歌赋上的造诣远不如那些前辈,别说是文坛前十位了,就算是有一百个名额,也根本轮不到他关汉卿啊!</p>

但他不知道的是,他的元代杂居开拓了一个新的文化丰碑,这对于整个华夏文坛都有着深远的意义!</p>

很多人都熟知唐诗宋词,因为唐诗宋词简单容易背诵,流传范围广,传颂度很高。</p>

但是大家都忽略了一点,真正给后世带来巨大影响的还是元曲杂剧,也正是因为受了这方面的影响,才导致唐诗宋词走向没落,而关汉卿在这方面就有着非常突出的贡献!</p>

……</p>

当众人都在议论关汉卿是否有资格上榜的时候,天幕中又出现了新的名单。</p>

第八位:施耐庵。</p>

施耐庵(约1296年-约1370年),原名施耳,字肇瑞,号子安,别号耐庵,江苏兴化人。</p>

原籍苏州,后迁居淮安,或称原籍淮安,居于杭州,后归淮安故里。</p>

元末明初文学家, 主要作品有《水浒传》。</p>

施耐庵自幼聪明好学,元延佑元年(1314年)考中秀才,泰定元年(1324年)中举人,至顺二年(1331年)登进士。</p>

不久任钱塘县尹,因替穷人辩冤纠枉遭县官的训斥,遂辞官回家。</p>

至正十三年(1353年),与白驹场盐民张士诚等人一起起义反元,因张士诚居功自傲,于是愤然离开平江,浪迹江湖,替人医病解难。</p>

后入江阴祝塘财主徐骐家中坐馆,除了教书以外,还潜心研究创作。</p>

至正二十七年(1367年),施耐庵渡江北上在海滨白驹隐居专心创作。</p>

明洪武三年(1370年),施耐庵在淮安逝世。</p>

施耐庵创作的《水浒传》是中国的四大古典名着之一, 荟萃了民间流传的梁山起义军的故事,体现了人民群众对历史的认识和爱憎感情,表达了作者对起义军农民的赞颂,一经问世就受到了广大群众的欢迎。</p>

施耐庵不仅有丰厚的生活底蕴,而且有很高的艺术表现才能,其创作对中国长篇小说的创作与发展具有重要意义,并为中国文学乃至世界文学增添了一份珍贵的财富。</p>

施耐庵因避战乱迁兴化隐居写与元末农民起义领袖张士诚是同乡。</p>

明代中叶以后,白驹场(镇)曾隶属过兴化县、东台县、盐城县,盐业管理曾隶属过泰州、淮安分司。</p>

施耐庵自幼名彦端,字子安,属相为猴。</p>

父亲施元德,字长卿;母亲卞淑贞,与苏州枫桥迁盐城便仓卞氏为同一支。</p>

施耐庵原籍苏州阊门外施家巷,唐朝时施耐庵的先人从吴兴到苏州来做官,传至施耐庵是十五世。</p>

后移居白驹场。白驹场地处里下河下游,沟河纵横,港汊交错,其父施元德以撑船为业,人称“舟子”。</p>

耐庵有两个弟弟,二弟彦明,三弟彦才。</p>

施耐庵童稚时聪颖过人,勤奋好学,稍长,常随父亲往来于家乡各地和江南、淮北,眼界逐渐开阔。</p>

据民间传说,张士诚起兵反元,在平江称吴王,聘施耐庵为军师。</p>

后张士诚降元,施耐庵屡谏不从,因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。</p>

朱元璋发兵围攻平江,战乱波及江阴,施耐庵想起先后曾任松江同知和嘉兴路同知的好友顾逖是兴化人。</p>

那里地方偏僻,四周环水,交通不便,一向有“自古昭阳好避兵”之说,于是特意差人给顾逖送去一封信,并附诗一首:年荒世乱走天涯,寻得阳山好住家。愿辟草莱多种树,莫教李子结如瓜。</p>

顾逖见信后,马上给施耐庵回信,欢迎他来兴化避难。</p>

信中也答诗一首:君自江南来问津,相送一笑旧同寅。此间不是桃源境,何处桃源好避秦。</p>

施耐庵接信后,将大弟彦明留在苏州原籍,带了续娶妻子申氏、二弟彦才和门人罗贯中,冒着烽烟,渡江北上,先在兴化顾逖家中暂住,而后由顾逖相助,在兴化以东人烟稀少的海滨白驹场购置了田地房产,在这里隐居着《水浒》。</p>

明初洪武年间,梧塍徐氏九世徐麒(徐霞客高祖)以布衣承诏出使四川,功成辞官回到故里,名扬一时。</p>

徐麒请苏州隐士施耐庵到家里当私塾先生。</p>

……</p>

。</p>

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