第一百四十八章 所有的神仙都要送进疯人院

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古青鸟之前从来都没有听兰陵说起过人可以变成神仙的事情，现在听到悲秋说起这些，还是有些新奇的，于是好奇的问道：“那现在的人也还可以成神仙吗？现在是无神论的世界，根本就没人真心信奉神仙了啊！”</p>

悲秋说道：“现在的人想要成为神仙，大概还有三种方法，这三种方法都是正规的修仙时代根本不需要去考虑的方法，要么限制很多，要么很危险，尤其爱你根本就没人会这么选择，但是现在不一样了，现在这三种方法还是很吃香的。但是从根本上来说，这三种途径其实也算不得是成神仙，不过是半死不活而已。”</p>

“那现在有哪三种方法？这个上神选择的这种方式是其中之一吗？/”</p>

“这个所谓的上神，所选择的方式确实是其中之一，也是没有什么基础的人最容易会选择的一种方式。就是利用各种的邪法，从其他人的身上掠夺各种的资源，或者抢夺气运，或者炼制长生不老药，或者夺走神的果位，或者占领一个地方的地脉抢夺力量，凑齐了成神的元素之后，就可以把自己变成神，但是这样一来，他们就会被限制在土地上，然后被他们成神过程中热到的那些仇家，或者正道人士围殴致死。当然如果有的人厉害到可以天下无敌，自然能活下来，但是现在这个世界，灵气那么稀薄，哪来的天下无敌？这个上神大概就是预想到饿了这种结果，将目标放在了秦端雨身体里的果位上。而且从金瞳当初被神附身的情况来看，这个神所具有的力量，应该是和眼瞳有关的，所以你一定要小心，说不定上神就会对你产生什么好奇心。”</p>

古青鸟毫不在意：“我的眼睛都废了，还能引起他的什么主意？”</p>

悲秋严肃地说道：“你的眼睛虽然废了，但是世上没有绝对，也不是说就真的没有治好的方法，只是我们还没有找到而已。这个上神连掠夺果位和炼制长生不老药这种古老稀奇的法门都掌控得住，很难确定他没有办法只好你的眼睛，然后将你的眼睛彻底夺走。”</p>

古青鸟缩了缩脖子，点点头。</p>

悲秋继续说：“剩下的两个途径，一个就是成为魔族，一个就是果位的继承。”</p>

“因为从根本上来说，魔族算是这个天地之间最特殊的东西，不应该存在，但是又很合理，是一个逻辑的悖论，也是整个宇宙冲突的节点。所以魔族拥有极其悠长的寿命，拥有特殊的甚至看起来都不属于这个天地的能力，成为一个纯种的魔族就相当于成神成仙这种理解还是正确的，毕竟成神成仙的最终目的也就是在于力量和寿命，或者是超脱天地。但是想要成为魔族很难，甚至比成神成仙还要更加困难，一个人想要成为魔族，就必须要入魔，想要入魔就需要抛弃自己的理智，而入魔之后，人最终会成为的是一种疯狂的状态，这种存在只能称之为魔，而不能称为魔族，就是因为他们没有了理智。想要在入魔之后重新找回自己抛弃的理智，想想就知道很困难。因为你都已经抛弃理智成魔了，就说明你已经无法思考了，心中没有找回理智的概念，就算保留了一点点的执念，但是等你入魔之后，也就不知道再去哪里寻找，因为没有了理智就没有了思考的能力，也就没有了行事逻辑，根本不可能按照原来的方法去做事情，只知道杀戮和游荡。”</p>

“那既然如此，最初的魔族到底是怎么出现的？”古青鸟比较好奇，既然入魔之后很难再找回理智，现在的魔族到底是如何出现的？</p>

“世事无绝对，世界既然会有悖论的产生，导致了魔族的出现，魔族当中必然也会有反悖论的出现，在世界生成之后，大概经历了十二个灵气潮汐的变化，也就是说，末法时代曾经出现过十二次，每次末法时代出现的时候，所有的魔物内部，都会出现一个反悖论，人类称为一线生机。反悖论导致了魔物重新产生了理智，注意，是产生了，而不是找回了。这种现象类似于进化。当魔物杀戮到足够多，寿命延长到足够长的时候，魔物就会产生一种进化的力量，让他们从悖论进化成生灵，产生了智慧，变成了魔族。”</p>

“也就是说，魔族是魔物进化的结果？”</p>

“可以这么说。第一个产生的魔族老祖意识到了这种变革，在末法时代的最后时刻，开辟出了魔族的空间，带领着绝大部分的上古魔物和来到了这个空间生存，并且和当时最鼎盛的妖精灵三族相结合，开枝散叶，形成了魔界的第一个家族。后来的是一次灵力潮汐当中，同样产生了其他的十一个反悖论，也就形成了其他的十二个魔界家族，这就是魔族的产生。”</p>

古青鸟听得出神，没想到魔族居然还有这样的历史，居然是这样形成的，于是问道：“所以说，一个人想要通过入魔获得力量和寿命，几乎是不可能的？因为还没有到末法时代，而且那么多的魔物，他也不一定能够就被选择变成反悖论。”</p>