第六十章 凡界九境

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但是金丹一旦破损，意味着调节器坏了，修士虽然不会立即暴毙，却脆弱得要命，随时可能会出现身体失衡而生病乃至死亡的情况。</p>

如果是大宗门，资源丰富，功法精深，名师如狗多，加上自己资质优异，还是有可能重凝金丹的。</p>

可惜时不待我。</p>

寿元就那么多，还来不来得及重凝，以及就算重凝了，还来不来得及突破到元婴，都是制约修士更进一步的障碍。</p>

到了元婴期，这个完全的能量体，就如孕育出来的新生命。</p>

但是这个新生命是没有智慧的，以木属性为例，这个元婴，就如一株树，一枚草。</p>

到此为止，修士补充能量平衡的程度，将达到极限，生命的五行平衡，将在此境界被完成。</p>

所以元婴期，被称为凡界九境的标志性境界。</p>

但是还不够。</p>

修士的神魂，一样由五行属性决定。就算是化凡修士，一样逃不过被新身体影响，只不过受影响程度相对较轻罢了。</p>

想要长生，还得补足神魂的五行缺陷。</p>

修士从此开始补魂。原理上，其实和肉身补缺差不多。</p>

无非是分魂入元婴，让元婴帮助身体补缺。</p>

分魂成功，即是出窍期。</p>

元婴灵智完善，即为分神。</p>

分魂完成后，需要再次融合，融合完成，即为合体。</p>

从此元婴和身体彻底融合，需要时则可以随时分离，在一定范围内，可是相互感应，犹如另外一个自己。</p>

这就是分身。</p>

当到了这一步后，无论是肉身，还是神魂，五行彻底补齐，顺天之旅结束。</p>

接下来，就不是跟自己身体较劲了，而是感悟天道。</p>

感悟到五行之一法则，则入大乘。</p>

多一道，境界提升一层，直至五行之道掌控其四，便是大乘巅峰。</p>

大乘修士，虽然也一样划分了初期、中期、末期、巅峰四个小阶，然而每一小阶的跨越难度，远远大于凡界八境之间的跨越。只不过因为都是领悟五行之道，才划归在同一境界罢了。</p>

前面提过，五行法则彻底掌握，便是证道圆满，再在凡界呆着，不能体悟更多了，只能前往更高级的仙域。</p>

然而所谓的证道圆满，哪儿那么容易？</p>

到了仙域，五行已经衍化为三千大道。而三千大道，不过是个概称，实际上，远不止次数，所以弃仙的难度，到底有多大，只有夏木知道。</p>

凡界五行，证的只是皮毛罢了。</p>

同是渡劫期，必然会存在有的修士深入得多点，有的则很勉强。</p>

这个过程，往往是从炼气之初就开始累积，直到最后再集中爆发形成的效果。</p>

于是总有人会飞升成功，总有人会被天雷劈死。</p>

被天雷劈死的，还包括那些化凡仙人。</p>

并不是每个化凡仙人，都能成功渡劫，原因就在于苏醒宿慧实在太晚了。</p>

如果一开始就偏了，想要在后期纠正，往往事半功倍。最后由于时间不够，只能再次重生。</p>

然而天人五衰，是比天劫更可怕的催命符。</p>

这导致不知道自己下次会重生成什么样子的仙人，不得不硬着头皮应劫，最后烟消云散……</p>

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