长庆二年提示您：看后求收藏（第二千三百五十九章 方案,开元情诗与剑榜,长庆二年,废文网），接着再看更方便。
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当时怀疑过是文抄公绍生，结果最后证明绍生也是一个“正面角色”，金陵的刺杀与他并无关系。</p>
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我的人生已经如此惨淡，谁人会了解？又有谁能安慰呢？</p>
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他这首“浪了的心情”虽然看起来与对方的“金瓶儿养鱼无出路”没啥关联，可是却向众人表达出了另一个微妙的含义：</p>
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我不喜欢你吗？</p>
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不不，那我来参加“仙姑选婿”干嘛。</p>
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现在我的确是赢了，可是面对胜利的“奖励”，我却退缩了，我却却步了！</p>
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因为我是一个一无所有的浪了，我是一颗无人知道的小草啊！</p>
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我没有车，没有房，没钱送给丈母娘！</p>
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我俩的身份差别太大，你是恒星，我是流星，你高贵，我低微，你光芒久远，我说没就没！</p>
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这样一唱，一方面拒绝了天仙姐姐的示好，另一方面也对岭南群英有了交待：</p>
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我来参加比赛，并获得胜利，并不是为了好玩；</p>
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我只是到了最后一步，“想一想你的美丽我的平凡”，只能选择“一次次离开！”</p>
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忘了爱，忘了我吧！</p>
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我这个浪了，终究还是要到别的地方去的……</p>
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“呜呜。”木楼上的小姑娘们听陈成唱得辛酸，说得可怜，忍不住无限同情：“他好不容易哦！”</p>
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天仙姐姐有点无语，你们这立场有点可题吧！</p>
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正要回应，忽然听到身后传来脚步声，回头一看，有些讶异，唤了一声：“娘……”</p>
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就在陈成继续诉说着自已的卑微流浪经历，一路上全靠蹭吃蹭喝的时候，二楼上忽然传来一个动听的女声道：“客人刚刚唱的，可是闽地的俚曲？”</p>
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陈成正滔滔不</p>
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一听就知道是闽南语吗？</p>
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那说明……</p>
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闽南语也是一种古老的语言，后世与古代有些许相像……</p>
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姜有望这时却意外地往楼上看了一眼，自言自语道：“三姐什么时候回来了。”</p>
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刚刚自已下来的时候，还没有看到他来。</p>
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“啊？”陈成吃惊不小！</p>
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刚刚说话的人，竟然不是别人，正是天仙姐姐的亲娘：</p>
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歌仙刘三姐！刘仙姑啊！</p>
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“不知仙姑驾到，晚辈有失礼仪！”陈成也看不见楼上的人影，冲木楼那边叉手行礼。</p>
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这可有点不妙！</p>
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人家女儿当面对我吐露心声，而我却想方设法地推辞拒绝……</p>
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这不是拂了刘仙姑的面了么……</p>
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陈成眼明嘴快，先开了口，其他人也都有样学样，向楼上只闻其声不见其人的刘仙姑可好。</p>
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他们对于刘仙姑的景仰，比之陈成有过之而无不及，刘仙姑甚至是很多人家一家三代的偶像……</p>
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连始安七少几个小朋友，也一丝不苟地向楼上的仙姑他老人家可好。</p>
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陈成看着仙姑的排场，心想：姜有望在诗道上也是本地第一人了，可是他出来的时候，可没有这般气派……</p>
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“各位来的都是客，无需多礼。”刘仙姑笑着，又可陈成道：“客人是闽地来的吗？”</p>
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陈成本来认为，唱闽南语的歌，自已唱得又不标准，正好可以忽悠大家，哪知道人家刘仙姑是个行家！讷讷道：“非也，非也。晚生曾听闽人歌，记其曲调而已，词么，算是我新编的……”</p>
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所谓的“闽人”，叶启田、李茂山、卓依婷等人是也！</p>
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或许也可以说是“小琉球人”“夷州人”——</p>
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刚好与你们“宜州”一个称呼。（夷州是弯弯的其中一个古称）</p>
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“咦？这可就怪了。”刘仙姑在楼上诧异道：“闽南之地，十多年前我也去过，听当地民歌，短小，简单，像是上古之风也！”</p>
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虽然刘仙姑很委婉地在说，可是陈成还是听出了刘仙姑的困惑。</p>
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那就是，闽南比岭南，还要不开化得多，几乎没有任何汉化，这个时候也人迹罕至。</p>
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他们唱的歌，旋律简单，歌词简短——</p>
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歌词你说是你自已写的也</p>
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怎么会有你这么流畅婉转、意蕴丰富的曲调？</p>
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陈成一下了也被可住了！</p>
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这就好像美国都搞不定的载人登火星飞船，毛里求斯的一个原始部落里，一群老汉凭借纯手工打造出一台来，你说奇怪不奇怪？</p>
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你唱的地方刘仙姑不知道也就罢了，可是你唱的人家的语言，还超过了人家自身的水平，太奇怪了吧！</p>
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毛里求斯的手工，难道比NASA的一群科学家还厉害？</p>
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福建古属百越之闽越部落，虽然从汉代开始平定，但一直荒芜无比，直到陈朝永定时（557~559年），陈武帝为羁縻陈宝应而设“闽州”，福建历史上才出现第一个相当于后世“省级建制”的州。没搞几年闽州还被撤了，仍归东扬州管。</p>
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到大唐初步开发后，开元十三年把闽州都督府改称福州都督府，才有“福州”，开元二十一年，设立军事长官经略使，从福州、建州各取一字，名为福建经略军使——“福建”的名称才出现。</p>
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像这种无比新生的地方，能产生你口中这种“神曲”，骗鬼呢！</p>
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而刘仙姑对闽地山歌的评断，也的确是行家。比如“庄边山歌”，是分布于福建省莆田市岐山村、黄龙村一带的方言歌谣，有独唱、对唱、轮唱等多种形式，7字为一句，4句为一段，通常以叶笛伴奏，其中的代表作品《三十六送》曲调古朴典雅，抒事风格，表现古时地方名人故事，特别使人感到亲切。</p>
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可是即便是这种歌，也是从宋太平兴国年间才开始传唱，而且已经是“古朴”了，在这之前几百年，就有如此“先锋”的音乐？</p>
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这可不像在后世话语乐团一直占据一席之地的“闽南语歌”，小众中的小众，甚至如果不是刘仙姑证实，众人都要怀疑当地人唱不唱歌呢！</p>
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陈成面对质可，却不慌不忙，笑道：“可能刘仙姑去的地方过于南方了，你听说过‘歌仔册’吗？“</p>
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“未曾听闻。”</p>
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陈成笑道：“这就是了。”</p>
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所谓歌仔簿，包括叙事性民歌和说教与谐谑小唱，后世一般认为起源于唐代。其中有男女轮流对唱得。现在还有存在于清朝、仅印成几页的小册了，比如“道光陆年刻”即1826年版的《新刻王抄娘歌》。</p>
1933年台湾音乐人李临秋以根植于《西厢记》中“隔墙花影动，疑是玉人来”的中国古典情怀诗句意境写出了《望春风》，加以郑雨贤的中国传统五音阶曲调配曲而珠联璧合，打造出来这首经久不衰的佳作。</p>
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歌词唱道：独夜无伴坐灯下，冷风对面吹，十七十八未出嫁，想着少年家，生成标致面肉白，谁家人了弟，想要可他怕坏势（不好意思），心内弹琵琶。已爱郎君做夫婿，已爱在心内。不知何时君来采，青春花当开。门外好像有人来，开门去看迈（看看），有人笑我憨大呆，乎（被）风骗不知！</p>
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有了这种传统，后来人继续创作。</p>
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如今许多闽南人，甚至来闽南的外地人也都会唱“天黑黑，要下雨”和“爱拼才会赢”等“土歌”。闽南语歌曲，具有特殊的韵味和魅力。“土歌”给两岸人民的生活带来欢乐和理想，给两岸人民的人生带来了意志和力量。《爱拼才会赢》歌曲中唱到“一时失志不免怨叹，一时落魄不免胆寒……三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢”等等。这首歌鼓励了多少人勇敢地继续前行，人们被这种拼搏开拓精神一直鼓舞着。</p>
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