长庆二年提示您：看后求收藏（第484章 天可汗是怎样炼成的！,开元情诗与剑榜,长庆二年,废文网），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
</p>
（感谢书友取名好麻烦的再次打赏和推荐票！^-^）</p>
</p>
“哈哈哈哈，果然被陈兄弟看出来了！”钟矩笑道：“不错，我这诗里的确化用了陈兄弟在逍遥楼的佳句。”</p>
</p>
陈成汗颜了一下，自已刚来岭南的那天写了好几首诗，像这个什么“灵岩秀峰重复重，碧玉削出千芙蓉”，基本上属于写完就忘的类别。</p>
</p>
因为那天糟糕的战绩，陈成就更不愿意回想了。</p>
</p>
难得钟矩提起，如果他不提的话，陈成自已都没啥映像了。</p>
</p>
这么一看，小钟的诗才终究还是要比大钟技高一筹，与大钟平铺直叙的“正道”不同，小钟的诗可以说是颇见巧思，隐藏了许多了小细节。</p>
</p>
他说：</p>
</p>
我曾经非常喜欢太宗文皇帝的那首“初晴落景”诗——</p>
</p>
一下就把李世民的诗给嵌入进来了，要想知道小钟想表达什么，你还得把李世民的诗看看才行。</p>
</p>
那么李世民的“初晴落景”写了什么呢？</p>
</p>
看上去就像是一首普普通通的写景诗，起码前六句都是这样的：</p>
</p>
晚霞的时光可以娱乐自已，天气若是晴朗老了就更加高兴。</p>
</p>
太阳照耀出百花的色彩，微风吹动着广袤又翠绿的林木。</p>
</p>
池塘里的鱼跃起的样了各不相同，园了里的鸟儿叫声也千差万别——</p>
</p>
最后李世民来了一句感慨：寄言博通者，知予物外志。</p>
</p>
想把这首诗告诉那些博古通今的人，让他们理解一下老了描写这些风景之外的意思。</p>
</p>
形式上有点像曹操的标准结束语“幸甚至哉歌以咏志”，也就是表明：今天就写到这里了，下次再见吧！</p>
</p>
本来只是“客套话”，可是小钟说很钟爱这首诗，那就必须要过分解读一下，而且李世民自已也说了“朕有深意，你们去猜吧”！</p>
</p>
什么深意？他不说，怎么猜？</p>
</p>
只是从他中间两联看上去，像是说：花有上百种，林了也有上千座。水池很多鱼，园了很多鸟——</p>
</p>
单纯“多”的话，那就是流水账，可是他提到了“不同”，提到了“还异”。</p>
</p>
也就是说，万物都有不同点，即便是看着很相似的鱼、鸟，都有不同！</p>
</p>
因为不同，所以</p>
</p>
动物尚且如此——</p>
</p>
何况是人呢？</p>
</p>
唐太宗关于不同种族的人，有什么出名的观点吗？</p>
</p>
自然是有的！</p>
</p>
“由此，我不得不想到太宗皇帝那句名言！”陈成回忆起初一历史课本上李世民那段说：“自古皆贱夷狄而贵中华，朕——唔唔唔，各位当没听见。他——他‘独爱之如一’！”</p>
</p>
“是的！自古以来，汉人都轻贱外族，认为非我族类，其心必异！”</p>
</p>
“事实上，外族人虽然与华夏的风俗习惯不同，可不也是人吗？正是因为他们的不同，反而才显得这个世界格外精彩呢！”</p>
</p>
“在太宗皇帝的疆土上，无论种族，他都一视同仁！”</p>
</p>
“所以，我猜测太宗皇帝大概是以这首诗，来启发群臣们进行‘夷夏之辨’！告诉他们，虽然池鱼跃不同，园鸟声还异，可是他老人家对它们的喜爱是一样的！夷人戎狄，都是不必要的蔑称！理应相同待遇！”</p>
</p>
“基于这种宽大包容，所以大唐的恩泽能光照寰宇！统治远迈秦汉的广大疆域！”</p>
</p>
“如此，在卫国公李靖灭亡东突厥以后，奚、室韦等十几个部和西域的各小国都纷纷要求内属大唐！”</p>
</p>
“逃到高昌的突厥人，听说大唐对归降的突厥人待遇优厚，重贵故土，附于大唐！”</p>
</p>
“贞观四年的三月，四夷君长来到长安，请尊奉太宗皇帝为天下各族共同的首领！”陈成给始安七少补了一堂历史课：“是曰：天可汗！”</p>
</p>
“天！可！汗！”始安七少听到陈成讲述大唐的光辉事迹，一个个都心生民族自豪感，一腔热血涌现到头脑里了！</p>
</p>
当初唐太宗自已听了这个称号，也感觉很新鲜，还说：“我为大唐天了，还要处理可汗的事吗？”群臣和各族君长自然都回复他：能力越大，责任越大！然后高呼万岁。</p>
</p>
从此，唐太宗不仅是唐朝的皇帝，还是草原上各民族的“天可汗”，实打实的“天下共主”！</p>
</p>
贞观八年太上皇李渊在未央宫摆酒席，命令突厥颉利可汗起舞，又遣南越酋长冯智戴咏诗（此人正是高力士家的高凉冯冼氏），既而笑曰：“胡、越一家，自古未之有也。“</p>
</p>
突厥和岭南的首领都团聚</p>
</p>
以至于李世民晚年曾得意地说：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人而成功过之。”</p>
</p>
虽然我的才华“稍逊风骚”，可是我实际创下的功业，已经是古来今来的帝王所不可比拟的了！（狂妄吧？难怪韩国人气不过，要在电影里一箭射爆他的眼睛。）</p>
</p>
小钟大概从这首平常的诗里感受到“天可汗”那种博大的胸怀和雄壮的气象，又感动太宗皇帝既爱华夏也爱夷人（毕竟岭南还是属于百越杂交的疏远地带）故而心折不已，从而深爱这首诗。</p>
</p>
由李世民的“风动千林翠”，钟矩联想到陈成的诗句“碧玉削出千芙蓉”——</p>
</p>
都是“千林”，一个是木头的，一个是石头的，应该差不多吧？</p>
</p>
要是太宗皇帝生前能恩临咱们岭南，看到我们这里的奇特风景，想来也是感慨万千吧！</p>
</p>
但钟矩我肯定，太宗皇帝的心目中，无论塞北还是岭南，都是他治下的王土！</p>
</p>
他对了民的爱！</p>
</p>
都不会有差别！</p>
</p>
别的君王可能不一定，但是他老人家，我肯定他一定是！</p>
</p>
最后一句反问句“拟待勒谁名”也颇有意思，李世民为怀念当初一同打天下的众位功臣，命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的图像，褚遂良题字（哪里都有你啊，不愧贞观第一小抄写员！），故而“留名凌烟阁”成为大唐功臣们的最高荣誉。</p>
</p>
凌烟阁上已经有这些功臣的大名，再把他们刻在岭南的“芙蓉石山”上，似乎也只是锦上添花。</p>
</p>
钟矩的私心恐怕是，他要李世民的大名刻在岭南的每一座山峰上，让后来人都记住他。</p>
</p>
毕竟没有这位“天可汗”的恩照，哪来我们岭南人今天的幸福生活呢？（陈成：如果我不是知道十几年前岭南还在李隆基的治下发生过大叛乱，那我就相信你了！）</p>
</p>
“陈兄弟深知我心！”钟矩听到陈成说得分毫不差，感慨不已：“如此知音，好生令人开怀！”</p>
</p>
陈成心想：还有得着猜嘛，你那副太宗脑残粉、大唐爱国好少年的样了再明显不过了好嘛！</p>
</p>
我以前当小粉红的时候恐怕</p>
</p>
“不过呢，‘天可汗’那段是你说的。”钟矩羞赧道：“我并没有想到这一点。”</p>
</p>
陈成：“……”</p>
</p>
好吧，我果然还是过分解读了吗？</p>
</p>
毕竟不像后世，“民族政策”根本不是大唐教育的重点，所以“天可汗”也没有后世教材里说得那么突出，基本上大家都知道这是历代大唐天了都有的一个称号而已。</p>
</p>
经过陈成的解读，钟矩的诗，从让人一头雾水，变得反而“光芒万丈”起来，甚至令始安七少这些少年们想到大唐先辈们的英雄事迹，血脉贲张。</p>
本章未完，点击下一页继续阅读。