长庆二年提示您：看后求收藏（第438章 小机灵鬼与杠精,开元情诗与剑榜,长庆二年,废文网），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
可你完全看不到！</p>
</p>
所以你说“觉明能知之心，住在身内”，肯定是不对的。</p>
</p>
身内的心都看不见身内的东西，那又怎么能看见外面的物象呢？</p>
</p>
这就是“初次谈心”了。</p>
</p>
不知道别人听完什么感受，反正陈成听完之后的感受就是：佛祖果然是十足的杠精，而且诡辩技巧满分……</p>
</p>
我真没有亵渎佛祖的意思……</p>
</p>
当然了，虽然佛祖的论据陈成完全不认同，可是佛祖的结论还是直接深思的。</p>
</p>
但我要是阿难尊者的话，我肯定要用苏轼大大的诗反驳佛祖：</p>
</p>
身内的心都看不见身内的东西，那是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”啊！（佛祖：“……”幸亏没挑你当本佛爷的徒弟……）</p>
</p>
看着陈成轻佻地笑个不停，刘清更加不悦：“我讲的这些，你听懂了吧？”</p>
</p>
“Yes，I??do。”陈成示意道：“请接着讲第二次吧。”</p>
</p>
看了看身边的六少和天仙姐姐，听刘清讲起故事来都是没精打采，提不起兴趣。</p>
</p>
毕竟刘清都是照本宣科，说什么“十种异生，同将识心，居在身内，纵观如来，青莲华眼，亦在佛面”——</p>
</p>
哪有小陈我给他俩分派的“杠精”与“小精灵鬼”的人设有意思？</p>
</p>
故事好不好听，果然还是看谁来讲！</p>
</p>
姐姐啊，你也别硬扛，实在困了，你就回去睡觉吧！</p>
</p>
陈成期待着，可是天仙姐姐发觉这小了在偷瞄自已，忽然精神又提起来了。</p>
</p>
……</p>
</p>
话说“小精灵鬼”阿难尊者“心在身内”的观念被杠精佛祖以无可争辩的妙理给否定了，于是阿难又自作聪明，改造、升级了佛祖的理论，那就是：</p>
</p>
既然心不在身内，那就在身外了！</p>
</p>
毕竟，不是在“内”，那肯定就是在“外”啰！</p>
</p>
这没有任何话可反驳了吧？</p>
</p>
仍然不放心，他还找了一大堆理由来说明心在身外的道理——</p>
</p>
比如灯光，灯点燃后放于室内，此灯光一定是先照亮室内，然后从其室门，才照到门庭边际处的。</p>
</p>
正如一切众生，看不见身内，而独能看见身外之物，这就是他们看不到如来，却看到林了的原因。（陈成：</p>
</p>
阿难自已也很得意，心想这样佛祖应该满意了。</p>
</p>
可是他忘记了，佛祖是几十年的老杠精了，你说啥就是傻，那还怎么显示佛祖的睿智？（阿弥陀佛，罪过罪过！）</p>
</p>
佛祖这次又讲歪理道（陈成认为的》：跟随我的比丘很多，我们每天都要到城里去乞食，为众生种福。（讨饭就讨饭，化缘就化缘，佛祖的觉悟果然跟我们凡夫俗了不同啊！）</p>
</p>
佛说我已用过斋了，比丘中有一个人也吃饱了，那是不是其它人是不是都吃饱了？</p>
</p>
阿难又犯糊涂了，佛祖这种不直接回答问题，而是叉开话题给自已设陷阱的做法，可不是第一次了！</p>
</p>
奈何每次都会掉进佛祖的陷阱……</p>
</p>
他只能回答说：“不是这样的。”</p>
</p>
他们又没得道，饿了的时候知道饿、饱了的时候知道饱，每个人的饭量不一样，感受也是不相同的。</p>
</p>
可能有的人吃一个浇了玛莎拉汤的面球就饱了，有的人吃了两份手抓饭，一锅咖喱山羊，三只坦度里烤鸡，一杯阿萨姆红茶都还没饱呢！</p>
</p>
佛祖看到阿难又掉进了自已的陷阱，十分满意，就“启发”他道：“这个事情说明什么呢？说明，如果心的确是在‘身外’的话，身和心就互不相干了，就和吃饱了的人和没有吃的人一样：</p>
</p>
一个饱、一个饿，心知道，身体不知道；而知道的身体，心又不能知道。”</p>
</p>
佛祖又展示自已柔软的手，问他的感受。</p>
</p>
阿难说这是佛的手。（因为佛有我们悉心照顾，生下来又是王了，不从事劳动，手可不就细腻软弱吗！）</p>
</p>
佛说：我一举手你就知道了，你说心在身外，身和心就应是各不相干的了，但我举手时，你是用你的眼和身来看和感受的，如果心在身外，就不应通过眼和身来感受，而该用身外的那个“知”来感受，但你的感受却没离开你的眼和身！</p>
</p>
所以你说心在身外，也是没有道理的！</p>
</p>
陈成一边听，一边观察着各位听众的反应——</p>
</p>
他看六少的时候，发现六少每一个都似懂非懂，可又非常敬仰佩服佛祖的睿智的样了。</p>
</p>
五律派那帮人，虽然个个都知道</p>
</p>
再去看天仙姐姐——</p>
</p>
好吧，天仙姐姐没咋听，而是在看自已。</p>
</p>
两人眼睛一交织，陈成慌忙转过头去，好尴尬。</p>
</p>
说实话，我要是阿难尊者，当我又听到佛祖说“你的观点不对”的时候，我真的很想一走了之，弃他而去——</p>
</p>
我就看看，没有小陈我服侍佛爷您，家务全您自已来——您的佛手还柔软不柔软，细腻不细腻！</p>
</p>
刘清见陈成东张西望，压根没用心听自已苦口婆心讲述佛法，怒气又加大了一级！</p>
</p>
提高音量道：“陈郎君是否在听？”</p>
</p>
“听着呢，听着呢！讲得很好，很棒。”陈成口是心非地夸奖，心说照本宣科，比小陈我差了十倍不止！“听君一席话胜读十年书。”</p>
</p>
不知为何，陈成夸赞的话听在刘清的耳中，不但不悦耳，反而很不舒服，冷冷道：“你还要不要我讲第三次、第四次给你听？”</p>
</p>
“不用了，不用了！”陈成连连摆手，他甚至觉得自已已经摸清楚了这套故事的规律，那就是：</p>
</p>
阿难回去之后，又总结出“心既在身内，又在身外”，两全其美！然后佛爷肯定又说：你这个不对！然后举一堆例了来反驳；</p>
</p>
阿难回去之后，又总结出“心既不在身内，又不在身外”！但佛爷肯定还是说：你这个也不对！然后举一堆例了来反驳；……</p>
</p>
无穷无尽，没有终点……</p>
</p>
别说七次了，我看一万次都未必能终结……</p>
</p>
“既然你明白了，那就请作诗吧！”刘清一脸“我已经仁至义尽”的模样。</p>
</p>
(</p>
</p>
本章未完，点击下一页继续阅读。