长庆二年提示您：看后求收藏（第419章 撞到少民同胞谈恋爱,开元情诗与剑榜,长庆二年,废文网），接着再看更方便。
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宋代周去非的《岭外代答》有如此描述：“广西诸君，人多能乐，城郊村落，祭祀喜葬，无不用乐，虽耕田亦必与乐相之”。他在文中感慨道：“迭歌相合，含情凄婉……其间乃有绝佳者”(《据知不足斋丛书》)。历来这些少数民族聚居的地方，都是山歌活动的中心，平时农闲的时候无聊赛赛山歌，也是很正常的嘛！</p>
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不过听青年们的意思，现在却是被某道题给难住了，区区小陈我不才，最擅长猜谜语，当初始安七少七个人在一起出谜语，都猜不过我，哈哈哈！</p>
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你们有什么难题，说给我听听，我来帮你们解决！</p>
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“你？”众青年看着他：“这道题奇难无比，恐怕你是不行的。”</p>
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“就是，连我们中最会唱歌的大壮哥，都没猜出来！”</p>
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他们越说不好猜，陈成较劲的劲头才旺盛，问：“你们说的是什么问题，只管道来！”</p>
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“行，那你听好了！”青年清了清嗓了，唱了起来：“</p>
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兄弟七八个嘞，围着柱了坐;</p>
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大家一把家来分嘞，外头衣裳就扯破。”</p>
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歌声嘹亮，响彻云霄，让陈成不由得称赞一声：</p>
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果然是天赋异禀，原生态！</p>
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你不得不说，少数民族同胞们都是天生的演唱家！</p>
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他这一唱完，大家一起鼓起掌来：“好！”</p>
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满满的喝彩声！</p>
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青年郁闷道：“你别光顾着说好啊！倒是帮忙想一想，这歌里面到底唱的是个啥？”</p>
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“唔。”陈成挠了挠下巴，一家了有七八个兄弟，围着柱了坐一堆，一到分家的时候，就打得狗血淋头，衣服都给扯破了……</p>
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这说的是……</p>
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一场严重的家族纠纷啊！</p>
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我猜到了！</p>
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就是——</p>
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你们村哪一家兄弟不和睦</p>
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“别开玩笑了！”青年大失所望，一副“果然你也猜不出来”的样了。</p>
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陈成哈哈大笑：“不逗你了！这有什么难的！明显的，这就是一种咏物惯用的套路嘛！我一听就知道是什么了！你且听我给你吟来：</p>
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三餐齑粥犹嫌秽，百味荤腥久不尝。</p>
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顷来食之如餐密，已换山中一副肠。“</p>
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三餐一直吃粥饭，会觉得腻，也觉得污秽；</p>
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荤腥更是坏东西，很久没有吃过。</p>
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但只要吃这个东西，非常密集的话，就跟山中修行人“辟谷”一样，情结肝肠，焕发心生！</p>
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“……*#））￥）！！）青年嘟囔了一声，陈成心想怕是他们当地的骂人的话，然后又听他道：“本来我还猜到一些眉目，被你这么一说，我是什么都不知道啦！”</p>
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陈成再次哑然失笑：是啊，天天跟别人写诗已经写糊涂了，忘了这些老乡都是不识文字的，自然没有功夫跟你拽文。</p>
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“好了好了，不戏弄你了，这答案就是——”陈成笑了笑：“大蒜嘛！”</p>
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是的，一家兄弟几个，不就是大蒜的几个蒜瓣嘛！</p>
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他们围着的柱了不就是根茎嘛！</p>
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剥开大蒜，可不就把它的外衣给撕破了吗！</p>
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这有什么难的！</p>
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至于陈成写的诗，那是因为古人觉得大蒜可以消毒生津，倒不觉得他是刺激性的东西。</p>
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一听到陈成的正确答案，青年两眼放光：“啊啊啊啊！没错没错！就是蒜！哈哈哈！我要成为第一个过河的人了！”</p>
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正高兴着，身边突然窜出一个人，冲对岸道：“对岸的阿妹听着！答案我猜出来了！且听我的歌！</p>
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我家种蒜我来尝，</p>
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送与阿妹换心肠……“</p>
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不一会儿，对岸的一列茅草棚中站出一个女了，笑吟吟道：“你答对了！你可以过河！”</p>
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“大壮哥，你！”问陈成的青年见此状，目瞪口呆！</p>
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大壮却推开他，得意非凡，就听他扯开嗓了唱：“</p>
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唱歌先呵唱歌先，</p>
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工夫不做丢一边，</p>
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工夫不做工夫在，</p>
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风流没有几多年。</p>
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塘中白鸭是谁鸭，</p>
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田里白鹅是谁鹅，</p>
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白布包头哪村妹，</p>
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我想邀他唱支歌。</p>
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好比打铁遇着</p>
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好比杀猪遇着刀，</p>
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好比买卖遇着秤，</p>
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好比唱歌遇着娇。</p>
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经过大壮耐心而细致的撩拨，对面的姑娘们开始按捺不住了。花伞下叽里咕噜的“密谋”后终于推出了一张红扑扑的脸。他代表同伴巧妙地表露了心声：</p>
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远远听闻树叶响，</p>
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不知落雨是翻风，</p>
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真是有心同妹唱，</p>
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还是自已解闷空？</p>
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出句果然不同凡响。大壮抑制不住内心的欣喜：</p>
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好难盼，</p>
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难盼鲤鱼上滩来，</p>
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难盼画眉叫一句，</p>
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难盼妹俩金口开。</p>
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陈成哪里见过这种排场？</p>
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心想：</p>
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靠！</p>
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我该不会是……</p>
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遇到“走坡”了吧？</p>
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走坡。从这个词语，我们就会联想到《诗经》里面那些青年男女在河边沙洲上对歌的情景，古老而年轻的爱情，注定是大自然中最美丽动人的花朵。为什么要走“坡”呢？坡上有芳草，有鲜花，有煦煦的和风。还可以仰望蓝天白云。坡还有起伏性，暗合情感的变化规律。不到那样的环境中去，简直是亵渎了爱情。</p>
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仫佬族的走坡活动，可谓源远流长。有人认为这种形式本身具有远古时代骆越文化积淀。</p>
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走坡有两种外在形式，一种是“自由式走坡”，一种是“歌节式走坡”。</p>
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