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(感谢书友取名好麻烦的再次打赏!^-^)</p>

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这看起来像是一句玩笑话,可事实正是如此。</p>

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第三层次是“情感和归属的需要”,而感情上的需要,往往比生理上的需要来的细致。</p>

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为了生计奔波劳碌,风餐露宿时,人为生存的本能而活着。</p>

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只有当生理要求都满足了,人才能思考更高层次的需求,没有感受到身边人的关怀,便认为自已没有价值活在这世界上。故而这第三层需求又会被翻译为“社交需要”。</p>

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可是你要说,梅英卫这几句诗,也没说人家跟谁“社交”了啊?</p>

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实际上,这句“渔人归去晚”,恰恰说明了这人一天都在外面混迹,可能在茶摊上与一群老少爷们侃大山,可能去城中市集里闲逛,可能去到老友家中,八卦一下渔村近来的新鲜事。</p>

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这是“晒网休息”的一天,既然没窝在家里,那自然是寻求社交去了。</p>

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这一个“晚”字,还说明了他“永远都不会累,他还想再玩三天三夜”。</p>

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而且,这里面还有他的归属。</p>

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谁也不知道,“沽酒入芦花”——那看不见的芦苇荡后面,究竟是什么。</p>

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可都知道,那是渔人的归属。</p>

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可能那里面隐藏着他的渔船,他回到船上,开始享受这段悠闲的时光。</p>

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可能,是同样“冲烟赤云霞”下的他的家——</p>

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媳妇已经烹好了晚餐,就等着他打回了酒,一起享用。</p>

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这种“言有尽”,却“意无穷”的表达方式,尤见作者的高明之处,隽永有味,值得人细细遐想。</p>

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陈成看着这首诗,甚至会联想到刘长卿五绝的名作《逢雪宿芙蓉山主人》:</p>

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日暮苍山远,天寒白屋贫。</p>

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柴门闻犬吠,风雪夜归人。</p>

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同样是每句诗都构成一个独立的画面,而又彼此连属。</p>

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诗中有画,画外见情!</p>

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更关键的是,同样无人能说得清“夜归人”的来龙去脉,偏偏就能传递给人圆美流转,自有其美的感受。</p>

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中国诗的高妙之处,便就在于总不把事情完全交待清楚,实则也没有人关心这事情是否清楚。</p>

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只需只言片语触动人心,又何必连篇累牍、事无巨细</p>

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在技巧来来说,对方已经更显纯熟老成,技高一筹;</p>

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从境界上来说,相对陈成诗句给人感官的刺激,对方已是心理的慰藉!</p>

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想不到啊,想不到!在江湖绝远的桂州,竟然有人能作出此等诗句!</p>

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陈成不知道,这究竟是自已过于高估了自已如今的水准,还是“桂州诗榜”给梅英卫“大诗师”的评价还没有正确认识对方的真正诗力呢?</p>

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“阁下诗艺惊人,非我今时可抵及也!”陈成长叹一声,意志消沉,向梅英卫叉叉手:“我认输了。”</p>

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一句“认输”令在场众人无不错愕!</p>

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连一直商量如何为大师兄开脱的五绝派少年们也全目瞪口呆!</p>

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认输了?</p>

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怎么着他就输了?</p>

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输在哪里?</p>

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真的看不懂啊!</p>

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难道是他意识到强龙不压地头蛇,如果不向大师兄服软的话,以后在桂州不好落脚?</p>

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想法多多,却都不是从诗歌本身来追究这里面的奥妙。</p>

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连渔民大叔也丈二和尚摸不着头脑,陈成这小了都写四首诗出来了,还比不上对面这一首吗?</p>

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我也没听到他那里面有什么高深莫测的东西!</p>

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大叔寻思着是不是自已说回去要“打一斤八两酒”刺激到陈成了,反正听了这句话之后,陈成就好像被闪电电了一般,六神无主,垂头丧气。</p>

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