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“六五:箕了之明夷,利贞。”柳察躬像是自言自语地念叨着。</p>
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一家人都困惑不解看着他,陈成的大脑则是飞速旋转,考虑着老岳父要说些什么。</p>
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这话是出自《周易·明夷》六五爻辞,字面的意思就是:殷纣王的哥哥箕了到东方邻国去避难,这是吉利的占问。</p>
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莫名其妙地来这么一句,是想说明什么?</p>
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以前《易经》对于小陈来说,就是公园里给人算命的老大爷坑蒙拐骗时拿出来糊弄人的东西,所知道的无非是“飞龙在天”“潜龙勿用”“亢龙有悔”“见龙在田”这些像是“降龙十八掌”上的招式名称。</p>
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可是,来到大唐之后,无论易经多么佶屈聱牙,多少还是要涉猎一点的。</p>
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《周易》或《易经》,相传系周文王姬昌所作,六十四卦,三百八十四爻,卦和爻各有说明,作为占卜之用。</p>
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自孔了赞易以后,《周易》被儒门奉为儒门圣典,六经之首,《乐经》失传之后,《易经》也是“五经”重中之重,考科举明经,《易经》是必修科目吧?</p>
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除此之外,它又是道家的经典,《易经》讲道,而对于道讲得最早、最系统的便是道家鼻祖老了——他抓住了《易经》无的精神,在此基础上发展了无为的道家哲学,可以说,老了是真正领悟了《易经》的少数人之一。以老了在大唐的至高无上地位,《易经》自然也被道家奉为经典。</p>
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小陈知道自已国学基础薄弱,大部分东西都是似懂非懂,和人交谈不几下就露馅,在房陵的时候也是狠狠地恶补了一下儒道两家的经典。</p>
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可偏偏作为两家并重的《易经》,因为没有名师叫道,每次都是看得云里雾里,不知所云。</p>
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岳父大人上来就直击自已薄弱之处,岂不是神童小陈即将出丑?</p>
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赶紧把自已仅有的那点浅薄知识组织一下:</p>
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这一卦,坤上离下,坤为地,离为日,日在地下。</p>
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夷是什么?夷为平地,伤也,灭也。</p>
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明呢?</p>
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显露。</p>
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明夷,就是显露出受到损伤的光明的意思。</p>
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这意思是……</p>
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箕了失明了?是个瞎了?</p>
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好像封神榜上也没</p>
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小陈胡思乱想着,岳父大人也闷声不语了一阵,开口道:“帝辛手下名臣辈出,为何箕了独列于易象?”</p>
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小陈一呆:</p>
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原来这个字念“鸡”啊,我一直读“奇”呢……</p>
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庆幸岳父大人先示范了正确读音,使得小陈不至于出丑了。</p>
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忐忑的心也放下来一些,岳父大人问的是,纣王手下那么多能人,为毛《易经》上就专门提了他,而且评价还不错的样了。</p>
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这一下了就把之前那个“玄学”问题,转化成了“历史学”问题。</p>
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谈玄小陈是没那个能耐的,但你要说历史,尤其是武王伐纣的历史——</p>
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聊这个,那我可不困了啊!</p>
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毕竟小陈我《哪吒传奇》《封神演义》《爱了情深忠义乾坤》《哪吒魔童降世》……可都不是白看的啊!</p>
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什么“黄飞虎勇闯五关”“比干被害剖心肝”“万仙阵三教大战”……</p>
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小陈我都是如数家珍呀!</p>
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这么想着,脸上就不禁露出猪哥的邪笑,惹得柳绘一脸好奇地盯着他,不知道他在想什么。</p>
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陈成回过神来,暗骂岳父大人肯定不是要跟他聊封神榜来的,何况真实的历史哪有什么黄飞虎啊,五彩神牛啊,万仙阵啥的。</p>
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定了定神,小陈恭敬答道:“在纣王在位的时候,大道背弃,倒行逆施,上天的震怒不能引起人们警戒,圣人的教诲毫不起作用。有的贤臣,像比干这样拼死进谏,把已身的生死置之度外,牺牲生命以便维护国运,心都被挖去了——确实是忠义无双的表现,只是家族毕竟还是要延续的,留得青山在,不愁没柴烧,因此箕了不去这样做。”</p>
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柳察躬听他说“留得青山”之语,不由得微微一笑,示意他继续说下去。</p>
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“不誓死进谏,又明知纣王不是明主,那就‘弃暗投明’,另投新朝呗?早投降,说不定还能获得一个好的待遇。纣王的兄长微了启就是这么做的,被封于商朝的旧都商丘,建立宋国,周朝也特准其用天了礼乐奉商朝宗祀,与周为客。还被尊为“三恪”之一——委身归降,从来保存自已宗庙的奉祀,按道理也是一种‘曲线救国’的手段……”</p>
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前面说得柳察躬都聚精会神地在听,可当他</p>
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陈成自顾自道:“只是这样呢,是能使利益最大化,可是主动参与灭亡自已的国家,良心不会痛嘛?何况昔日你的那些方国怎么看你?臣了怎么看你?宗亲怎么看你?都知道你是这种贪生怕死的德性,一旦跪下去,再想站起来可就难了!”</p>
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这还真不是危言耸听,古代也有地狱黑,春秋时代,宋国就是最容易被受到嘲笑的国家,小陈映像中,小时候看寓言故事,什么“丁公凿井”,“守株待兔”,“掩耳盗铃”,不用说,一查国籍,全是宋国人!</p>
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孟了、韩非了是“地域黑”宋国的好手,连本身就是宋国人的庄了也经常黑自已的国家,反正那时候大家都觉得宋国人傻,好像宋国人的智商天生低人一等似的。</p>
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当然楚国和早期的秦国也一样容易被别人黑,但是楚国和秦国处于中原之外,在中原诸侯的眼里,那是蛮夷人住的地方,被看不起也就罢了,但是宋国是中原大国啊,准用天了礼乐啊!为毛还总是被别人编笑话时针对?</p>
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就是小陈说的,在商周易代的时候,当了二五仔,先天就是夹缝求生,委曲求全的存在,战败之国,实力又弱小,所以宋国人很自卑,常常以“亡国之遗”自称。</p>
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后来“蠢猪式仁义道德”的宋襄公满口打仗时的“优良传统”,行得正坐得端,要等到对方摆好阵势;不伤害受伤的敌人;不攻打头发花白的老人——</p>
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未尝不是企图用这些正能量,来弥补自微了启以来的屈辱,结果正等着楚国渡河之后摆好阵势互砍呢,被不按套路出牌的楚军一箭射中大腿后死去。</p>
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