第287章 自学成才

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可能是文化的同源，或者潜移默化的影响，普通人对于国画的审美能力，一直保持不错的水准。</p>

对于画中意境什么的，更不会陌生。</p>

所以白叶的竹画，一群人看了根本没有半点审美隔离，相反轻易就把握住了其中的韵味。</p>

就像虞驰，在画中看见了风声一样，旁边围观的人群，在看到图画的同时，也仿佛看见了，有一阵风在画中吹了出来。</p>

这就是风竹的意象。</p>

这画具体有多好，大家也说不上来。但是瞧着，确实不错，他们自然不吝于溢美之词。</p>

人群的夸赞，白叶自然听在耳中，他淡笑了下，也没有谦虚的意思。因为这幅竹画，那是真的好。</p>

历代以来，画竹的人很多，但是历代竹画名家，却屈指可数。</p>

原因很简单，画的人多了，人人都会，大家都在钻研，如果水平不够突出，也彰显不出高下来。</p>

就是这个原因，注定了竹画易学难精，出头困难。反过来，如果画得出彩，就很容易成名。</p>

比如说现在……</p>

在密集的人群中，几个有几分儒雅气息的老人，他们在观赏了白叶画的竹子之后，相互对视了一眼，也有几分惊讶之色。</p>

这几个老人，自然是本地的名流。</p>

自古以来，地方的名流，基本是由几类人构成。一是乡绅，二是土豪，三是文人。</p>

乡绅土豪什么的，也不必多说，他们再有分量，也缺少了话语权。所以掌握了笔杆子的文人，才是影响舆论走向的基石。</p>

当然，古今文人，自然有所不同。古代的文人，那是后备官员，自然受人尊崇。现代的文人嘛，多数是作家、书画家、评论家之类，他们的影响力，大不如前啦。</p>

当然，哪怕是现在，在一些特定的小圈子中，说话比较管用的，还是这些文人。从一开始，白叶的目标，就是这些文人。</p>

其实白叶也不知道，竹山有没有这类人的存在，但是有的几率肯定很大。因为他很清楚，文人之间的交游，不是在酒庄饭店，就是在名胜古迹中。</p>

一次遇不上，两次三次，总会碰上的。显然他的运气不错，一次就遇上了，不需要再折腾。</p>

在白叶继续画画，充全细节的时候，一个老人忍不住惊诧道：“这竹子，感觉……自成一派啊，完全没有名家的影子的。”</p>

对此，其他人不自觉点头，认同这个观点。</p>

要知道，今人学画，特别是画竹，基本是遵循古人的路子，从开始的学习、临摹，再到后来的……没有后来。</p>

每个画家，在师古的同时，最可悲的是，打破不了古人的桎梏，一直生活在古人的阴影中。</p>

创新难，难于登天。</p>

这也是为什么，历代名家稀少的原因。</p>

许多人画了一辈子的画，都是在学习别人，画中到处是“匠气”、“套路”，评论家一看，表面恭维几句，实际上回头嗤之以鼻。</p>

就类似于，一篇文章的句子，处处都是摘抄名家名篇，看似花团锦簇，十分好看。然而这样的文章，糊弄外行人可以。在内行人眼中，却相当于裁缝，不值一哂，没有意义。</p>

只有突破了前人架构，拥有了别人没有的东西，才有资格称为名家，流芳百世。</p>

这一点，很难，非常难……</p>

特别是艺术的发展，一直在不断的积累中。</p>

千年的底蕴，历代聪明人那么多，各个方向，各条路子，肯定有人研究过，实践过。凭什么，他们不行，你能行？</p>

所以大家不行，十分正常。</p>

当然了，这是失败者的自我安慰。</p>

几个老头，就是这种失败者。他们居住当地，自然没少来竹山参观游玩。这期间，肯定会以竹海为题，或是吟诗作对，或是以竹入画，自得其乐。</p>