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在听说,范吉安等人,有意向参加小庙壁画之后,江元就第一时间联系了曹象,告诉他这件事情。</p>

对此,曹象不假思索,毫不犹豫答应下来。</p>

他有分寸的,对于包括江元在内,那些乱七八糟的人,他肯定拒之门外,免得打扰了白叶创作。</p>

可是他却清楚,范吉安是什么人,更明白范吉安一行人,参观壁画所带来的影响。</p>

说到底,江元等人只是建筑师、或者官僚之类的,未必懂壁画。然而范吉安等人,却是真正的行家,甚至是行业中,鼎鼎有名的画坛巨匠、宗师泰斗。</p>

这样的人来参观,曹象肯定大开方便之门啊。</p>

所以一行人,没有任何波折,直接畅通无阻,顺利进入庙宇,看到了厅堂中的壁画。</p>

“这……”</p>

乍看一眼,范吉安愣住了,他终于明白了,江元等人的感受。</p>

流畅的线条,飘逸的人物,壮观的画面。</p>

盛唐之风,恰如其分。</p>

“曹衣出水。”</p>

“吴带当风。”</p>

“春蚕吐丝。”</p>

一瞬间,旁边几个人,也忍不住惊叹。他们几乎以为,自己眼睛花了。不然的话,怎么可能在墙壁上看见古名家之作。</p>

或许现代人不清楚,但是行家心里有数。</p>

国画的传承,一开始并不是以纸绢丝帛为载体。事实上,壁画才是源头。最起码在宋代以前,壁画才是社会的主流。</p>

宋以前,那些让人耳熟能详的大画家,比方说吴道子、周昉、顾恺之、陆探微、张僧繇之类,基本是以壁画扬名。</p>

没办法,由于技术原因。</p>

宋代以前的纸,其实不合适作画。再加上,由于时代的限制,图画在当时,也不受世人重视。</p>

直到宗教兴盛,佛道两家为了传播信仰,开始在寺院道观墙壁上,描绘仙佛神圣的图案,以吸引信众。</p>

久而久之,壁画开始盛行。上至帝王将相,下至普通百姓,在潜移默化之中,对于绘画也开始感兴趣。</p>

或许这也是绘画艺术,得以发展的根本原因。</p>

反正壁画在南北朝开始兴起,盛于唐宋,衰于元、明,主宰了几百年的审美,还影响了后世。</p>

在唐代,算是发展到了顶峰、极致。以至于,唐代最富盛名的大画家吴道子,才有了画圣的美誉。说白了,就是那个时期最厉害的画家,被世人捧上了神坛。</p>

当然,当时的壁画,确实不负盛名,画技之绝妙,哪怕到现在,也让人津津乐道,叹为观止。</p>

因为通过古代流传下来的一些图画,哪怕不是原本的真迹,而是后人的临摹之作,也可以让大家领略到,当时名家大师的手笔,确实是非比寻常。</p>

在墙壁作画,与在纸绢上作画,多少有些差别。不过本质上,艺术的感染力,却完全相同。</p>

特别是技法,可谓是一脉相承。</p>

刚才几个人看到壁画,有感而发的几个赞叹,不仅是形容词而已,更是古人技法上的总结。</p>

曹衣出水,说的是北齐画家曹仲达,他画的人物有着稠密的细线,衣服褶纹都紧紧的贴在身上,就像刚从水中出来一样。</p>

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