第四十一章 融入另一种生活

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杨峥回家了。</p>

坐一趟飞机才几百块钱，如果留在这里吃喝拉撒外加住宿，那开销可就大了，根本划不来。</p>

杨峥回去后的第一件事情，就是剪头发。</p>

“哥，您想怎么整？”理发的小伙子问。</p>

“全给我推干净了，只留三毫米！”杨峥不假思索地回答。</p>

小伙子摸摸鼻梁，陪笑道：“哥，三毫米是不是太短啦？您这毛寸挺好的。”</p>

发型，可以改变一个人的气质，比衣着来得要更加直接。</p>

贴着头皮推成三毫米，确实相当清爽，但假如你身板强壮，眼神又过于冷淡，看上去就会感觉有点凶巴巴的。</p>

“按我说的剪吧。”</p>

“那成。”</p>

顾客的需求永远是第一位的，小伙子闭上嘴巴，拿着家伙开始动手。</p>

“吱吱吱……”</p>

杨峥想要干什么？</p>

很简单，他要用最笨的办法，去尽量贴近混混的生活。</p>

诠释一个角色最好的方式，就是“变成”那个人！</p>

在表演艺术中，有所谓的“方法派”，“表现派”，和“体验派”，杨峥统统不懂。他从没学过高深的理论，也不知道自己究竟偏向哪一派，但心里却有个固执的标准。</p>

——他只追求“真实感”。</p>

什么理论，什么派别，天花乱坠都特么扯淡，演什么你得像什么！</p>

杨峥崇拜的对象，是“千面配角”张元启老师。</p>

张元启的表演贴近生活，浑然天成，带着一种让你愿意去相信的朴素感。</p>

这才是杨峥奋斗的方向。</p>

其实，各种表演流派应该属于“你中有我，我中有你”，互相依存的关系。因为人们演绎角色，表现的部分全都发自于“心理”，而心理这玩意没办法真正的掰扯清楚。你是哪一派的，我又是哪一派的，究竟怎么区别？怎么划分？</p>

如果要说杨峥究竟像谁，那目前勉强“算体验派”的吧。</p>

“好了哥！”</p>

“哦，谢谢啊……”</p>

杨峥起身去照镜子。</p>

发型短得不能再短，依稀可以看见头皮。</p>

粗犷，生冷，彪悍。</p>

瞧着镜子里陌生的自己，杨峥闪电般切换了几种表情：或满不在乎，或懒散随意，或睥睨骄傲，气质竟得到了极大的改变！嘿嘿，真棒！他非常满意！</p>

回到家里，杨峥找出件陈旧的厨师服换上。</p>

那件厨师服是夏季款，短袖，当年好像才花了十几块钱，上面还带着些洗不干净的油渍。</p>

杨峥变回小厨师，开始启动体验计划，在各种环境里游走。</p>

哪儿鱼龙混杂，更容易出现“不良青年”呢？</p>

他专门往一些破破烂烂的老街晃荡。</p>

黑网吧。</p>

溜冰场（旱冰）。</p>

廉价的培训技校。</p>

只可惜，随着电子行业的普及和发展，人们在手机上就能收看电影，想看什么就看什么，从前那些生意火爆的录像厅已经都不存在了。</p>

记得年少的时候，各种录像厅乌烟瘴气，脏话满天飞，里头最不缺小混子……</p>

杨峥推掉所有演出，骑着辆电动自行车，一个地方接一个地方寻摸着，就像个无所事事的待业青年。</p>

终于！</p>

功夫不负有心人，第三天下午，在郊区的某条背街上，杨峥总算找到了合适的目标！</p>

那是一座台球城，名叫“大世界”。</p>

很破。</p>

很脏。</p>

很烂。</p>

台球运动听起来十分高雅，可你必须得区分场合。在某些乡村街道，或者学校边缘，它只是小伙子们打发时间的无聊游戏。</p>

“大世界”共有两层，空间还算宽敞，内部既能打斯诺克，也能玩小九球。</p>

杨峥进去走了两圈，如获至宝。</p>

哈哈，这里就是哥们儿追求的“天堂”啊！</p>

大世界为一切闲散人员敞开怀抱，有十几岁的烂学生，有二十几岁的小青年，更有年纪还要大一点儿的无业游民。</p>