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八十年代的京都,建筑物都是以黑灰为底色。瓦是黑色的,砌墙的砖是灰色的。即使用的是红砖,最后上面都会再糊一层灰色的水泥。</p>
就是在这样的黑白画面里,一栋涂着红色油漆的大铁门十分吸睛。铁门后面的建筑更让人叹为观止。</p>
这是一栋三层的小洋房。红砖绿瓦,雕梁画栋,陈设极为富丽堂皇。</p>
一层正对着大门口放了一个一人高的落地大摆钟,屋内四个角各放了半人高的正宗景德镇产的青花瓷花瓶。在四角之中,分别杵着四根圆柱子,看其所在的方位,就知道这四根柱子纯粹是用来装饰,而不是用作承重。</p>
每根柱子上都有雕花,雕的是四大神话故事,分别是女娲补天、夸父逐日、精卫填海以及嫦娥奔月。</p>
虽然都是虚无的神话故事,但是到了这根柱子上,好像就变成了真实存在过一样。因为刻的非常的传神,大到夸父逐日的雄风,细到嫦娥脸上的一抹愁容,都刻画的十分清楚。这已经不是一件雕塑,而是真正的艺术品。</p>
除此之外,最惹人注意的便是屋顶上是由四十九颗同样大小,如鸡蛋一样大的水晶组成的吊灯。非常华丽,一到晚上,那只能用奢靡来形容。</p>
一楼偌大的空间,除了摆了挂了这些器物之外,就只剩下两样东西。桌子与椅子。桌子有长方桌,也有正方桌,还有大圆桌。椅子有靠背椅,长条椅,也有圆椅。桌椅都是统一的黄棕色,是木头刷了木器漆后的黄色。</p>
而在这些桌椅的正中间,也就是在这间屋子的正中间是一个楼梯,去往二楼的老式楼梯。</p>
整栋建筑可以说是古色古香,但是在那种古老的气息里有一种叫作时尚的分子在悄然的躁动着。</p>
在红色大门口,放着一排用青石凿成的矮凳子,用来招呼那些排队用餐的饕客。每当用餐高峰期,店里人满为患的时候,屋外也是坐满了人。</p>
这些排队的人不仅有位子坐,还有茶喝。因为在就餐高峰期,太白居的大门侧边会放一个巨大的可以容一百号人喝水的保温水桶。里面泡着大麦茶。</p>
太白居不仅是京都饭店的门面,更是京都的门面。</p>
与它的外表一样,这家饭店做的菜也是异常精致。来这人吃饭的人,吃的不是饭,而是一种叫做精致的玩意儿。</p>
那个时候的人还不知道什么叫作小资,也不理解什么叫作情调。有钱人毕竟是很小的那么一撮。华国大多数的人都是刚刚解决温饱问题,所以这种“华而不实”的东西,不适合他们。</p>
去太白居吃饭的人都是金字塔顶的那群人,他们穿着别人看来算是奇装异服的西装洋裙,出入各种高档场所。他们不缺钱不缺吃的,缺的是怎么样让自己跟那些穷人看起来不一样的手法。</p>
而这样太白居出现在他们的视线里,正合心意。</p>
一道扮相精美,一看就是那些穷人吃不起的食物,便是他们炫耀的资本。</p>
然而就是这样一个,聚集着整个京都富人、贵人、权人的太白居,今天迎来了一位很奇怪的人。</p>
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