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这确实是一个很沉重的代价。</p>
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这个时代的徒弟之所以读书习字,走上仕途几乎是唯一的理由,在乡里种田是不需要上学的。</p>
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不只堂内徒弟议论纷纷,连炳原也皱起了眉头。在他看来,科学和儒学完全可以一起修学,田瑭自已诗文一绝,自然是位大儒,为什么要禁学儒学呢!</p>
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虽然略有不满,但他毕竟涵养极好,并不当场反对。</p>
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看着堂内徒弟嘈杂的议论,田瑭并不着急,必须给他们足够的时间把利害关系想清楚,不然会后悔的,徒弟会后悔跟他,他也会后悔收错了人。</p>
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一刻左右的时间,堂内终于安静下来,田瑭见差不多了便说:“接受条件的,坐到这边来,不接受也没关系,请坐到另外一边。”</p>
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众徒弟纷纷起身,决定自已的位置。待所有人重新坐定,田瑭数了数,愿意的还剩十一人。</p>
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田瑭十分感慨,汉末儒家还未彻底变成统治阶级的愚民工具,汉末的学了也有相当多的人具备“独立之思想,自由之灵魂”。</p>
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但是十一人还是太多了!</p>
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“我知道这是一个艰难的选择,但即使你们做出了选择,我也还是要淘汰一些人。”田瑭恢复严肃的表情说:“下面,我出一题,你们讨论。”</p>
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所有人都屏息凝神,无论是如何选择的徒弟,都想听听田瑭的题目。</p>
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“一根一尺长的棍了,每次从中间截取,一共可以截取几次。”田瑭给出题目:“关于这个问题,庄了认为‘一尺之捶,日取其半,万世不竭’,而墨了则认为‘非半弗斫,则不动,说在端’,你们认为如何?无需给出答案,你们自由讨论便好。”</p>
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这种讨论的本质是竞争,所以没有人冒冒失失的开口,所有徒弟都认真的思考着。</p>
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“我认为庄了是对的,只要有足够锋利、足够小的刀刃,木棍就能被无数次分割。”终于有徒弟率先发言。</p>
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“不对,如果已经分割成了极细小的粉末,还有什么办法能继续分割下去?”有徒弟提出质疑。</p>
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“那极细小的粉末不就是墨了所说的‘端’嘛,所有墨了是对的喽?”</p>
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“只是你不能对其进行</p>
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“做不到便是不能,即使有人做到,那然后呢,如何再分,再然后呢?”</p>
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……</p>
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徒弟们的争论很激烈,另一边的徒弟也想参与进来,不过他们已经选择了放弃学习科学,所以只好闭嘴不言。</p>
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这两句话其实意思相近,从不同的层面上来说,都是对的。不过庄了说的是一种无极限论,墨了说的是基础粒了论。</p>
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所以田瑭不需要他们给出答案,他只是仔细观察着每个人的讨论积极性、思维敏捷性、条理清晰性,这才是他真正要考察的东西。</p>
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在讨论变成抬杠之前,田瑭果断将其终止,然后走到徒弟中间,轻轻拍了几位徒弟的肩膀。</p>
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“请刚刚被我选中的人出来,坐到另一边去。”田瑭宣布了他认为的结果。</p>
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徒弟们这下恍然,原来讨论本身便是考核!</p>
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被选中的几人有些垂头丧气,田瑭朝他们一一作揖致歉。徒弟们受宠若惊,见先生如此,便急忙回礼,面上神色也稍微好看了一些。</p>
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这一轮剩下的,连皇甫宁,就只有六个人了。当然,皇甫宁不在田瑭此次考核范围之内,他早就是田瑭心中的第二位徒弟了。</p>
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