毛皮皮提示您:看后求收藏(第四百一十四章 我告诉你什么是对的,安魂巧女,毛皮皮,废文网),接着再看更方便。

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这一天,曲恒山求见公主,说外面有些人来汉庭,请求公主再次说法。华晓蓉答应下来。接着,夜舞影进来报告,说这次听法的人数比较多,估计有万人以上。不仅通六城的人来了。还有几座城也派人来通九城听法。汉庭虽然规模很大,容纳万人也有些捉襟见肘。</p>

华晓蓉问道:“这么多人,怎么可能听的清楚呢?”</p>

夜舞影说:“这个事情公主不不必操心。桑代城主将成立的扩音设备借给汉庭,已经安装好了。就是不知道公主这次准备将什么题目呢?”</p>

讲什么?当然是继续讲瑜伽经了。</p>

第二天,华晓蓉来到讲坛,安然入座。看着黑压压的一片人头,心里已经没有了第一次讲课时候的忐忑。她静定片刻,开口说道:</p>

“今天我要讲的是,正确的认识和错误的认识”</p>

大家都有这样的经验:事情做不成就会不开心,事情做成了就会很开心。不过,事情成与不成只是表面现象,本事是看冤枉能否得到满足。这就是人们常说知足者常乐。</p>

另外,人生态度也有影响。对于乐观的人们来说,世界是快乐的,所有的事情都可以找到快乐。对于悲观的人来说,世界上没有什么值得高兴的事情。比如道路上的雨后积水,成年人会绕开,小孩子主动踩上去,玩的不亦乐乎。</p>

因此,划分快乐与痛苦,是看有无自我意识的参与。没有自我意识参与的情况下,就不会涉及个人的愿望,也就不会发生得不到满足的痛苦。有句话说的好,伤口在哪里不痛?当然是在别人身上。</p>

这是说,要摆脱痛苦,就要抛弃自我,或者说抛弃对自我的执着。</p>

说道这里,华晓蓉停顿了一下。这是讲课技巧,给大家思考和提问的空间。</p>

果然,有一个人大声问道:“请问公主,放弃自我,我不就成了傀儡了吗?”</p>

华晓蓉说:“这个问题问的很好。”</p>

“我这里说是放弃对自我的执着,直白的说就是不要钻牛角尖,并不是放弃自我。”</p>

“抛弃对自我的执着,目的是抑制心的变化,这是一切问题核心的核心。只有这样,才能旁观者清。”</p>

因为,我们在认识事物的过程中,有些是正确的,有些是错误的。</p>

正确的认识,是对外部事物比较全面、比较深入的认识,正确的认识来源有三个。</p>

一个是人们常说的眼见为实,亲眼看见的事情。亲眼看见事物的形态,由此而确定事物的性质或存在</p>

另一个是没有直接的感官感受,但是却凭借所看见的事物,和已有的知识和经验,通过推论而确定事物的性质或存在。逻辑推理,是人们智力发展到一定阶段后产生的能力,是人类特有的能力。它反过来更加促进人们的智力发展。这是人类知识的主要来源。</p>

第三种,是由于人们生活经历的限制,很多事物即没有亲身经历,也没有相关的知识来推论。对这样客观存在的事物,可以通过权威的解释获得的正确认识。</p>

错误的认识有两方面:主观和客观。</p>

客观上,每一个事物都是由多方面、多性质组成的,而人们对事物的认识,目的是获得利益,因此事物能否被认识,就取决于这个事物师傅有用。对那些无用的事物,就不会费力去认识它。于是,事物的其他作用就被忽视,或者说被认识到的作用蒙蔽了其他作用。这样的认识,以片面代替全面,就是错误的认识。</p>

主观上,有先入为主的意识。这个意识的诱导,将一个事物,错误的认为是另外一个完全无关的事物。如杯弓蛇影,将投射到杯子里的弓的影子误认为是蛇,并因这个错误认识而病,直到看见墙上挂的弓才病愈。又如丢斧头的人,心里怀疑邻居是贼,于是邻居的每一个言行举止都像贼。斧头找回之后,再看邻居,还是一样的言行举止,就不像贼了。</p>

由于上述客观和主观的两方面原因,错误认识很常见,而正确认识很难得。</p>

不论正确的认识还是错误的认识,都是基于自我感受的认识,都会在心里留下印象。这些印象就像白纸被染上其他颜色。有了颜色的东西,就不再纯洁。直接的结果,就是增加了对自我的执着,引起心的变化。</p>

华晓蓉这次的讲课内容比之前深奥的多,什么主观、客观、自我、意识等概念,在这个沧溟世界中闻所未闻。些新奇的东西,让全体听众倾倒,并迅速传播出去。</p>

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