第三百五十九章罗马十二神（第五更）

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史皇思量再三，走到姬乐身边低头耳语。</p>

听闻神霄之主有望神王后，姬乐沉吟良久才道：“如今天神所剩无几，其余诸神皆在地难母体内。如果雷神真能救出诸神，这份功绩的确可以成为神王。但……”</p>

二人商量时，霍去病和杨柯吵起来了。</p>

“九凤？放屁，这叫鬼车！”霍去病一脸轻蔑：“这种九头杂毛，也配称为九凤神鸟吗？”</p>

刚才杨柯观看天王显化的九头鸟，暗暗怀疑此鸟和九凤神鸟有关，结果被霍去病一顿嘲笑。</p>

余媖也道：“鬼车和九凤皆是人面鸟身，根本对不上。此鸟当称‘九头虫’。”</p>

这时，地难母以利剑砍下九颗鸟头。</p>

但那些鸟头摇摇晃晃，从鸟身离开后并未停止攻击，而是变作九首人面悬在天际，同时对地难母吹出神风。</p>

堪比混元神雷级数的罡风有开天辟地之能。吹散地难母身边的毁灭风暴，将她重重摔向大地。</p>

霍去病抚掌大笑：“这下子，九人面不就出来了吗？”</p>

三人争执不休，最后来到姬乐跟前。</p>

姬乐想了想，回忆友人曾经说过的话，开口道：“九凤传承自楚地神话，而楚国芈姓传自高阳氏。九凤，也可算是高阳氏一脉相承的图腾崇拜。”</p>

“《大荒北经》有云‘东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。’”</p>

“有种说法，九凤原身就是颛顼九嫔，是把颛顼之妻神化后的图腾形象。即颛顼氏对应九凤。因此，有些小说会采用九凤与颛顼的夫妻形象进行描述。”</p>

“此外，《海内东经》也说，帝颛顼葬于阳，九嫔于阴。如果按照这一推论，九凤对应女性，为阴属。无论如何，也跟天王的形象对不上。只能说，二者皆为鸟图腾崇拜吧。”</p>

“至于鬼车，天王再凶，也非恶虫。岂能称之为鬼车？按照某神话传说，鬼车十首，天狗断其一。天有九相，岂有十面之说？”</p>

姬乐答非所问，胡扯了一通将众人的话憋回去。</p>

过了一会儿，杨柯才问：“那以你之见，这一场谁能赢？”</p>

“胜负难料。但如果神霄之主有望神王，可不是一个好消息啊。”</p>

须知，夏国期望的格局是各神界同尊，而不是神霄之主重新统合诸神，化作万神之王。</p>

不过能察觉神霄之主机会的人并非夏国一家。如今漫天诸神遭劫，反让有心人看到机会。</p>

罗马，罗慕国灵跟众多要人静坐。在他们对面，是夏国使者赵高。</p>

赵高大过年客居异乡，努力和罗马建交，拉拢对方为夏国助拳。</p>

一位巫女突然跑过来，在罗慕耳畔一阵耳语。</p>

罗慕神色大喜，立刻对赵高说：“你家殿下的计划，我答应了！”</p>

说完，罗慕吩咐下去：“准备万神庙，我们也创立神界！”</p>

……</p>

天王九面略占上风，立刻回归鸟身，变作人面鸟身的形象。</p>

别说，这姿态和故土华夏神话的确有些相似。</p>

可既然古蛇非龙，那么和九凤相似的天王化身自然也不是真正的九凤。</p>

但从曾经的金鹰，如今的九面鸟身，外加前世的六翼之相。足见天王这尊古老大神对鸟禽之类的偏爱。</p>

蓦然，天王其中三面看向极西。</p>

在极西上空冒出灿灿金光，有一座宏伟神圣的庙宇缓缓升起。这种光辉冲破地难母的黑暗，着实不简单。</p>

地难母这时也扭头看向西方，面露贪婪凶恶之色。</p>

嘹亮的圣歌响彻天际，那赞颂朱庇特、朱诺、以及其他主神的诗章，形成一道又一道光柱耸立云霄，拱卫在圣山神庙周围。</p>

“又一个神界！”</p>

九面童子这下才真正震动。</p>

继夏国之后，罗马也尝试创造自己的神界。不过比诸夏文明更狠更绝，罗马神系直接搬出万神庙与十二主神。</p>

天王朱庇特、天后朱诺、海王尼普顿、冥王普鲁托、谷物女神色列斯、太阳神阿波罗、月亮神狄安娜、智慧女神密涅瓦、战神马尔斯、火神伏尔甘、神使墨丘利、爱神维纳斯。</p>

十二道光辉交织在一起，震碎混一大气演化地火风水，开辟罗马神界。</p>

与此同时，那十二神的形象正逐渐转变。</p>

其中，天王朱庇特的神性天柱转化为神霄之主。</p>

没错，不是本世界的天王，而是神霄之主。</p>

“哦？”太虚神尊看到这一幕，露出玩味的笑容看向自家兄弟。</p>

此刻太阳神已经走出来跟三位主神汇合，他也察觉这一幕变化，颇为意外看向神霄之主。</p>

神霄之主似乎对此早有预料，对三神说：“罗马万神庙颇有玄妙，可为诸神塑造化身。我们先去帮忙守护，避免母神化身吞食罗马神界。”</p>

“切——这神界跟华夏神界类似，都有一种特殊晶壁守护。而且里头一位天神都没有，引起不了母神的注意。”幽蒙匆忙说：“我们当务之急，是救出诸神，镇压母神化身。”</p>