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“也不一定是因为爱情吧，古代的皇帝权力那么大，和老板老师根本就不是同一个级别的存在，拼命讨好也是正常的。”</p>
这群队伍里唯一的一个老实人徐泽佚，很快就被赵雨萌带跑了，认真地开始思考起来。</p>
赵雨萌倒是挺乐意有人提出质疑的，有质疑才有讨论的动力嘛，等讨论到嗨起来，就没人记得那句尴尬的表白了。</p>
“你说的对，那句体现得是不够充分。不过还有一句更出名的你一定知道——‘楚王好细腰，宫中多饿死’，通常大众都以为说的是后宫妃嫔为了争宠而不择手段、自残式减肥，实际上并不是这样的。古代的女人没有权力，就像是物件儿一样的存在，皇家偏偏又是个奢靡成风之地，后宫里损毁几件家具、死几只宠物，哪里就值得去耗费笔墨了呢？之所以要谴责，要反思，那是因为楚王所好的根本就是腰细腿长的男人，为了争宠而饿死的可全都是男人啊！”</p>
在古代，龙阳之好，断袖之癖，是风雅的象征，富贵人家都会豢养书童、小厮随身解闷；在西方，柏拉图关于爱情应当是精神上的沟通而非身体上的纵欲一说广为流传，但少有人知道，他所谈论的爱情从来指的都是男人与男人之间的情感，与女人无关。有位斯巴达王就曾高度赞美过柏拉图式的爱——如果没有一位男性爱人，你就不是真正优秀的市民，对城邦也将一无贡献。（当时只有男性才配称之为市民）</p>
另外，古希腊普遍认为士兵在爱人面前为了不丢脸，也为了保护爱人的生命，才会表现得勇敢，所以十分推崇军中恋歌。著名的底比斯圣团就是基于这项原则，由150对男男情侣组成的，这也是当时欧洲盛行同性之爱的一个有力佐证。</p>
太可怕了……钢铁直男徐泽佚吓得捂住了自己的小花花，白着脸瑟瑟发抖：“为什么古代男男的数量比现在还多，他们都这么开放的吗？如果我穿越到了古代，岂不是既要担心变成太监，又要担心被男人盯上？”</p>
赵雨萌摆了摆手：“这和开不开放什么的没有关系。无论是东方还是西方，古代女性的地位都极为低下，只能在家庭活动，被排除出社会活动之外，两性在权利与观念中都是不平等的，而爱情又只有在平等的基础上才有可能产生，这也就注定了女性与男性之间不可能存在爱情，想浪漫只能从同性身上寻找。”</p>
男性不可能一边歧视女性一边爱上女性，逻辑根本无法自洽，所以在重视逻辑的西方，把女性作为伴侣是不可接受的。</p>
至于东方，宗族观念浓厚，为了保证血统纯正，严禁无媒苟合，因此绝对要不遗余力的扑杀爱情，不给它留任何发芽的土壤，以至于连夫妻之间产生爱情也成了令人不齿的行为。他们对夫妻礼仪设下种种规范，夫妻必须分房居住，滚床单时也必须有人在旁伺候围观……连单独相处都没有机会，更遑论产生爱情了。孟子就曾因不小心撞见了妻子在自己房间换衣服的场面而火冒三丈，直接把妻子给骂哭了，可见夫妻是种多么生疏的关系，想要真正获得情感上的慰藉，只能从别的地方找补。</p>
“你说得有理。”</p>
同样对历史与文化研究颇深的鸿海星表示赞同，“根据马斯洛需求原理，人只有在物质需求得到满足以后才有动力去追求精神上的需求。古代生产力低下，分配不公，有资格分配到资源的全是男性，所以只有男性才会有闲情逸致去搞谈情说爱这种奢侈的东西，爱情自然也就只可能在男人堆里产生了。”</p>
“我不读书，你们说的我都不懂。”张依依说的很实诚，“我就发现了一点……大佬，你滔滔不绝的样子，像极了一只求偶的花孔雀，所以你到底是想在谁的面前出风头展示自己？”</p>
赵雨萌：“！！！”</p>
她的内心很沧桑……孩子长大了，可以洗洗炖了吃了。</p>
张依依这话一出口，康矿主眼神嗖嗖的就飞着刀子过来了。“你是不是忘了还有回复没给我？”接受或者拒绝都可以，但是直接无视了可还行？</p>
只有这一种态度，是他无法接受的。</p>
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