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崔府这两天是格外地热闹,先是羽林卫围府,然后紧接着。来自大明宫的圣旨就下来了。
这天使带着圣旨来,左右邻居还以为是对郑府的惩处定下来了。
但是这圣旨上的内容跟大家所揣测的并不相同。
圣旨上的内容是让人大吃一惊,齐呼万万没想到。
这圣旨不是给崔俭的,也不是给整个崔府的,但是要说跟崔俭没关系也不对。这次的主角是谢灵。
这圣旨上的恩典就是特允谢灵与崔俭和离,从此以后男婚女嫁各不相干。
这圣旨对于谢灵是恩典,对于崔俭来说却是晴空霹雳。
按照大周律来说,和离一事乃平等双方的自愿行为。但是在前晋和离却代表着丈夫是作为过错的一方的。
和离,尤其还是圣上金口玉言,白纸黑字地写在圣旨上让他和谢灵和离,这对于崔俭来说,无疑是一件比较耻辱的事情。
这圣旨的主角虽然是谢灵,但却需要谢灵和崔俭一起接旨。谢灵一脸喜意地接过圣旨。崔俭则是一脸呆愣,他这算不算是家破人亡,妻离子散?
圣旨末端,吕琤还送了谢灵一份礼物,一份送到谢灵心窝的礼物。
那就是根据大周律,夫妻和离后,子女若满十二周岁,则有权利选择到底是跟着父亲走还是跟着母亲走。崔潇和崔湘的选择显而易见,比起半个多月都见不到一面,每见一面都有五成的可能享受到崔氏竹板炒肉。
聪明人都会选择谢灵,姐弟二人能够年纪轻轻,考中举人,这脑袋想必是灵光的很。
这一次传旨的天使名叫郑天和。郑天和他凭借出色的审讯手艺,成功地让吕琤注意到了他,并且把他调到了飞霜殿。
吕琤既缺财也缺才,人才能生钱财。
郑天和在飞霜殿方差,那当然是得紧跟吕琤的脚步,飞霜殿人人熟读大周律。
哪怕有大周律担保,哪怕是天子亲手所书的圣旨,郑天和传的这份圣旨争议还是很大的。
大周律自太祖于开元六年制定完成并执行。但是在推行大周律的过程中,哪怕是开国太祖也遇到了不少的阻碍。这是矛与盾的较量。
最终是太祖尖锐的矛刺破了千年来的根深蒂固的一些习惯。
如果说太祖让一些人能够喘过气来了,不至于被礼教活活憋死。那么太宗就是扩大喘气孔的人。大周律的贯彻执行,在太宗时期达到顶峰,自太宗崩后,大周律的执行效果就开始逐渐衰落。
有些条款不合他们的心意,但是太祖定下的大周律又不好改,那么他们就会选择故事,另外踩出一条路。
就好像某些起着绿化作用的草坪,当第一个人为了方便踩踏草坪,没人管,那么就会有第二个人,第三个人……直到有一天,那一块儿被踩秃,被踩平,被踩实。一条新的路就出现了!
大周律中的某些条款一直在吃灰,从太宗崩后就一直吃灰到现在。
直到吕琤和它缘分似的相遇。
它再一次到出现时,焕发出了前所未有的光彩。吕琤就用它唤醒了一众官员曾被他它支配的恐惧。
大周律是规则,利用好一切在规则范围内的东西,那就是一种成功。既然构建新规则困难,那就先玩好旧规则之内的。
郑天和办事情那叫一个妥妥当当,他甚至直接找来了京兆尹做见证,同时将该改的户籍都改了。
崔府的这场热闹以谢灵带着谢潇和谢湘离开收尾。哦,对了,谢灵还带走了她的嫁妆。
没错就是谢潇和谢湘,而京兆尹就是被叫来来处理这件事情的。
吕琤的这道圣旨在多数人看来那就是狗拿耗子,多管闲事。
有人说吕琤这么做实在是太……然后他给了众人一个眼神,让众人自己去领悟,毕竟是圣上,不可说啊!
宁毁十座庙,不毁一桩婚,清官难断家务事……
等等诸如此类的话最近在京都是被反复地提及。大众民情是什么模样,已经很清楚了。
但是吕琤却认为家庭,或者在这个特殊的时代可以延伸位宗族不应成为法律的盲点,成为一块无人管辖的飞地。
吕琤当初为什么屡败屡战,为什么就算舍弃锦衣玉食,一定要与“天下”做对,那就是吕琤的三观,与大周时期人的三观是完全不同的。哪里有碰撞哪里就有火花。
最终是吕琤的仙女棒短了点,先燃烧殆尽,着实可惜,却不无道理。时间塑造的东西往往是最持久。
给吕琤一个支点,她却撬不动整个天下。
谢灵本来不打算告诉谢韫这个消息的,但是圣上是她和离、的消息根本也瞒不住的,亲口告诉他。
谢灵的离开就好像是一首乐曲的序幕,崔俭的反省生涯可能即将结束。
崔府,可能以后就没了。
谢府,谢韫就像谢灵所猜测的那样,谢韫已经知道了谢灵与崔俭和离。
谢韫忍不住开始感慨,还真是跟以前一样,下手是稳准狠啊!
和离了也好,崔俭眼看着要翻船,此时有能力的当然得八仙过海,各显神通。
翌日,又是一个晴朗的早晨。而今天也是崔俭在府中度过的最后一个早晨了。
崔俭,他翻船了。羽林卫不仅仅是在外面围着了,他们进来了。羽林卫进来好像只是用来威慑,控场子的。而原因就是,查抄崔府的主力并不是他们。
查抄家产还得找专业的,比如某位姓魏的大监。
崔俭看见查抄专家魏忠贤他就知道他的事情没有转还的余地了。
崔俭啐骂了魏忠贤一声:“阉狗。”
但是这句啐骂却也只敢放在心里。
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