齐云久枝提示您：看后求收藏（第十六章 老住持开诚布公 日记本透露信息,观火,齐云久枝,废文网），接着再看更方便。
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“你们知不知道静平遭遇了这样的事情，仍然努力学习吗？”</p>
“住持请讲。”</p>
“静平虽然生性善良懦弱，但心却很强，她想努力学习，好早一天离开那个家。”</p>
炼洛丹在学习上确实很努力，她还辅导过弟弟彭耀宗的功课呢。</p>
“可就是这样一个天资聪慧，生性善良的女孩子，老天爷还是没有给她应得的慈爱。如果不是遇到了过不去的坎，她是不会出家的。她是一个苦命的孩子。”慧觉住持用手擦了一下眼睛。</p>
“愿闻其详。”</p>
“她已经没法做母亲了。”</p>
“她丧失了生育能力？”</p>
“不错，从十四岁开始，到出家之前一年，她打过三次胎，最后一次打胎的时候，医生告诉她以后就没有生育的机会了。”慧觉住持用衣袖在眼角上擦拭了几下。</p>
“在当时的情况下，她如何留下孩子呢？在万般无奈的情况下，静平还是把孩子做掉了。她的养父也希望她把孩子做掉。”</p>
“出家之前一年，那就是一九九零年，她为什么要到一九九一年才出家呢？”</p>
“后来发生的事情，就更让她难堪了。贫尼要说的就是后来的事情。”</p>
“后来发生了什么事情？”</p>
“后来，她的养父给她介绍了几个对象，最后一个对象很喜欢她，双方已经到了谈婚论嫁的地步了，婚前检查以后，男孩子不告而别。”</p>
“为什么？”</p>
“男孩子的母亲是一个医生，婚前检查的时候，男孩子的母亲和婚前检查的人打了招呼，男孩子的父亲是一个大学的教授，对方是一个知识分子家庭，他们如何能容忍静平这样的女孩子嫁到他家去呢。”</p>
“这件事情对静平的打击很大。经历了这件事情以后，她就想到了出家。本来，静平已经适应了寺院的生活，要不是她的父母，特别是她的母亲经常到寺院里面来打扰，她是不会离开鸣晨庵的。”</p>
“所以，你们要想找到静平，还是要去找她的父母，静平生性柔弱胆小，她是不大会自寻短见的，我们估计是找一个僻静之处度过余生。她父母也许能为你们提供一些线索。”</p>
从兰思梦的口中得知，炼洛丹有好几本日记，如果炼洛丹将自己的日记交给慧觉住持保管的话，就不应该是一本日记；再者，日记是炼洛丹的随身之物，日记中又有一些属于个人隐私的内容，炼洛丹如何会放心地交给别人呢？</p>
答案似乎只有一个，那就是慧觉住持是炼洛丹非常信赖的人。</p>
还有，静平为什么要将读小学时候的日记本和钢笔藏在床铺下面呢？</p>
这只是赵子蒙心中的想法，他并没有跟慧觉住持提另外几本日记的事情。</p>
送走了慧觉住持之后，五个人在灯下翻阅静平的日记。</p>
慧觉住持在走出禅房之前特别强调：“贫尼刚才说的话，都是静平私下里跟我说的，日记里面没有这么具体，但应该能看出一些端倪来。”</p>
赵子蒙先将两本日记放在一起进行比对，目的是想确认一下第二本日记是不是静平的日记。</p>
经过比对，慧觉住持交给赵子蒙的日记确实是静平的日记。</p>
赵子蒙从后面往前面翻，五个人想知道静平在离开鸣晨庵之前究竟发生了什么事情，现在，也只能这么想了，慧觉住持用不争的事实再一次证实静平确实离开了鸣晨庵。</p>
既然静平有写日记的习惯，那么，他一定会将离开鸣晨庵之前发生的的事情和心中所想写在日记里面。</p>
最后一篇日记的时间是一九九二年一月一号，根据同志们手上掌握的信息来看，炼洛丹离开鸣晨庵的时间应该在一月一号以后。</p>
日记的内容也证实了五个人的判断。</p>
让我们来看看最后一篇日记：</p>
1992年1月1号，天气阴。</p>
“近一段时间经常做恶梦，我本以为鸣晨庵是我安身立命的地方，可没有想到母亲到上山来的次数越来越多了，只要一看见她，我的心里就非常难受，非常痛苦，心情久久平静不下来。看到母亲绝望的眼神，我更加绝望，她想知道我为什么到鸣晨庵来，我能跟她说吗？”</p>
“我想在这里平平静静地过一生，可是老天爷连这点小小的愿望都不能满足我。慧觉住持让我放下一切杂念，心无旁骛。在佛祖面前，人很渺小，不过是一副皮囊而已。可我很难放下一切杂念，恐怕只有到一个没有人知道的地方，我的心情才能真正平静下来。”</p>
“哪里才是我安身立命之所呢？”</p>
赵子蒙用钢笔在“我本以为鸣晨庵是我安身立命的地方”、“我能跟她说吗？”、“恐怕只有到一个没有人知道的地方，我的心情才能平静下来”和“哪里才是我安身立命之所呢？”四句话下面划了一道波浪线。</p>
这四句话所透露出来的信息是：</p>
第一，静平有离开鸣晨庵的意思，这个“离开”有两层意思，一是到一个家人找不到的地方度完余生；二是结束自己的生命，天国是“没有人知道的地方”，只有到天国，她的心情才能真正平静下来。这从“哪里是我安身立命之所”中也能看出来。事实是，除了鸣晨庵，炼洛丹还真没有其它的安身立命之所。</p>
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