孙悟远提示您：看后求收藏（第二百一十章 讹火,破碎命盘,孙悟远,废文网），接着再看更方便。
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“真的？”荆晨眼睛一亮，他现在最需要提升的就是境界，否则无论他战力如何出众，也不可能越过气焰境这道坎。</p>
“嗯哼。”赤鸿捋了捋胡须，轻轻点头。</p>
“老师，你教我炼制武器吧，我保证心无旁骛。”</p>
“这才对。”赤鸿对荆晨现在的态度相当满意。</p>
“接下来，我就给你讲述炼制武器的知识。在前期，炼器师可以凭借自身的金属性真气和火属性真气，在体内将真气抟炼，形成武器的模样。化器境的武人聚气成刃就是炼器的雏形，不过一般武人在化器境所化出的气刃并没有真正的武器形状。等到炼器师炼器术提高之后，仅靠体内的金属性真气无法供给炼制武器的需要，则需要寻找金属来作为材料。与炼丹师一样，炼制武器也需要鼎炉、火焰和材料与精神力，区别就是炼丹师所需要的材料是药材，炼器师则是需要金属。”</p>
荆晨坐正了身体，听得很认真。</p>
“老师，真气本质是清气，它不是气体吗？怎么可能抟炼成为实体的模样？既然是抟炼，肯定有火，那真气岂不是会被烧得更为稀薄了，烧到最后肯定都烧散了吧。”既然荆晨听得认真，便容易产生疑问，当了这么多年的“武盲”，现在逮着一个老师，一个字，问。</p>
“你对清气一无所知。”赤鸿白了荆晨一眼，随后解释道，“清气虽然也是气，可供呼吸，但是和我们认知中呼吸的空气有着极大的区别。任何物质都有三种状态，固态、液态和气态，这是玄门曾经的一个流派格物派发现的真知，格物派曾宣称过，改变物质的三态可以通过施加压力，或者改变温度，如水气降温或加压化为水，继而能化为冰，反之则反。你的疑问我明白，真气或者清气在接受改造之后或许会改变状态，但是一旦周围环境如初时，它便会重新化为气态，是不是？”</p>
“是的老师，我不懂的就是这里，如你所说在水气存在的条件下，将其化为水，但必然是不长远的，最终水还会化为水气。难道炼器师炼制的武器也是消耗性的吗？”</p>
“这就是我所说的，你对清气一无所知。在玄门的格物派研究逐渐成熟的时候，他们竟然开始研究清气，最后发现这种物质与他们的研究有太多相悖的地方，炼器师能抟炼真气化为实体的武器就是其中一条。所以清气与寻常的气体根本不同，三态变化并不严格。加上抟炼真气的时候需要加入金属性真气充当调和剂，这才让炼器师能够在前期炼制武器。”</p>
荆晨连连点头，如醍醐灌顶。</p>
“不过玄门的那个格物派也是作死，认知俗世已经困难，他们竟然还想研究武道世界，将这当作他们的道。清气阻挠了他们格物认知的脚步，令得他们念头不通达，求道之路被阻。最后这些人才竟然说清气本来不属于这方世界，来自什么天外天，什么星云，什么河外之类的，还说我们武人就是什么天外来客、外星人、妖人什么的。最后一个武门的大能不厌其烦，两巴掌差点断了这个流派的传承。”</p>
“这个格物派也真是人才辈出啊。”荆晨也摇摇</p>
头，感到好笑。</p>
“本来一些东西就不能追本溯源的，就拿灵物得清气为正，得浊气为邪这一条来说，鬼知道这是为什么？所以有些事不能去钻牛角尖较真。”赤鸿看着荆晨，一副老师教训弟子的样子。</p>
“知道了。”</p>
“对了，我刚才说到哪儿了，被你一打岔忘了。”</p>
“老师说到炼器师和炼丹师的区别。”</p>
“哦。你别打岔了。区别……还有一点就是，炼器师的鼎炉是内鼎，先在体内气海上空形成，等到炼器术和自身修为提高之后，能够炼制金属时，这时候内鼎才会从海眼破体而出。”</p>
因为得了赤鸿的承诺，又听了赤鸿的教训，荆晨像一个乖巧的书生一样，认真地聆听着老师的授课，有问题下课再问。</p>
“至于火焰嘛，因为炼器师本身真气具有火属性，在化器境炼器师可以将自身的火属性真气在气海上方通过内鼎形成真气火焰用来抟炼真气，不过这种真气火焰不是炼器的上乘所选，更好一点的是异兽身上的火焰，如赤焰龟和熔岩鳄。当然最好的火焰是讹火。”</p>
“讹火？”</p>
看着荆晨一脸茫然，赤鸿便解释道：“讹火是一类火焰的类指，是世间怪火的统称。这类火焰不同于世间的普通火焰，世间平常火焰无非是钻木之火、击石之火、戛金之火、石油之火等。而讹火却是比这些火焰厉害的多，有的讹火存于世间千千万万年，已经有了不下于人类的灵性，若是暴动起来则赤地千里，万里生机尽灭。天火，神火和修炼之火等都是讹火。我们火冕一族的不灭之焰也是一种讹火。”</p>
“原来不灭之焰是一种讹火，怪不得这么难缠。”荆晨道。</p>
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