清蝉子提示您:看后求收藏(第213章 狗粮,管饱!,伪装成隐士高人,清蝉子,废文网),接着再看更方便。

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“你们肯定还不服气,要知道玉先生是作词作曲的音乐大家,他自己作的同一首曲子,昨天、今天和明天的快慢尚且有不同感受。</p>

连音乐家对待自己的作品都如此,那我们这些学生呢,你以为听懂了就真懂了么?</p>

当你懂了的瞬间,其实已经错了。</p>

还是刚才那句老话,古乐不是让人懂的,她是用来感受的,好听就行!”</p>

培风指了指自己的耳朵,一脸正经和严肃。</p>

这话让台下的学生不明觉厉,仔细想想还真是如此,华夏人万事都求懂,其实这算是华夏教育的一个弊端。</p>

要知道,不是什么事都非要说出个子丑寅某,因为世上有很多东西是没有标准答案的,不能单单只用“意义”和“懂”来衡量。</p>

培风把玉先生为例子搬出来,其实,这些话是他在苏合的国风演唱会后,和玉先生探讨《广陵散》时用到的。</p>

培风自己对音乐只懂些许皮毛,但并不妨碍他利用隐士烙印技能能欣赏古乐的魅力和美!</p>

“我不喜欢把音乐分类,拿谁高谁低来做判断,每种音乐都有各种各样的好,因为每种类型的音乐都囊括了很多伟大的东西。</p>

华夏古典音乐的历史中,也同样创作了很多垃圾,若能历经历史的“大浪淘沙”,能留下来的才算是真正的经典!”</p>

培风这一段话“欲扬先抑”,他开始开群嘲的真正目的也在于此。</p>

配合着他手中不停弹奏、变换的《高山流水》、《广陵散》等经典曲目,渐渐地课堂上的学生开始鼓起掌来,包括先前后面不服气的“路人女闺蜜”。</p>

受益匪浅!</p>

“古乐并不是阳春白雪,其实古乐里有最普遍、最不易的悲欢离合、喜怒哀乐。这些都是古代的老百姓所创造的。</p>

都说诗经唯美,其实原先就是去民间采风,把老百姓原始的歌唱撰写下来。</p>

我对音乐有一个自己的定义:文字停止的时候,音乐才刚开始!”</p>

培风告诉学生自己对古乐的鉴赏,其实是试着引导他们对古乐真正的热爱。</p>

培风既然得到了隐士高人系统,在有能力、有机遇的时候,为琴棋书画等这些华夏传统文化尽一份力时,他自然,当仁不让。</p>

“就像喝茶时的茶艺你们懂吗,你难道会因为不懂茶艺,就不喝茶吗?</p>

茶不是为了让你懂才喝的,而是是为了让人喝着舒服的。</p>

所以,我们鉴赏古乐,听不懂也没关系,好听就行!如果听不懂就拒绝,那实在是太遗憾了。”</p>

培风说完,就开始点名让人来上台亲自实践。</p>

瞬间举手的不少,不过培风见人太多,就直接指了指前排听得认真的慕容水心,让她上台准备传授她《广陵散》的古琴指法。</p>

既然玉先生让自己来音乐学院传授琴谱和指法,那就……肥水不流外人田。</p>

至于其他学生能学到几分,就看个人资质和领悟能力,一切顺其自然吧!</p>

慕容水心坐在素琴旁有些紧张,眼前的古琴可是培风的,弦上似乎还停留着他的指温。</p>

台下不少人恨不得捶胸顿足,自己应该自告奋勇上台求教的。</p>

毕竟这个和导师相处的机会太珍贵了,尤其是这导师还是培风这个当红炸子鸡!</p>

台上,素琴旁。培风纠正着慕容水心的指法,光明正大地借着机会对自家小未婚妻“吃豆腐”。</p>

台下,不少人看着眼前这一幕“师生合琴”的场景,心中竟突然冒出了“男才女貌”的怪诞感。</p>

只有苍红枫这个吃瓜群众早已心中有数,台上这一对未婚夫妻“狗男女”,课堂上公然派发狗粮……</p>

她这个单身狗吃的——</p>

着实撑得慌!</p>

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