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“我出三百两,今晚我要夜宿苏媛媛的燕雀坞,身上这幅画千万别洗,我要枕着画作和美人碎觉……”</p>
“四百两,对我来说钱财乃身外之物,看得人心痒痒,这一场画作艺术秀,简直是神了,谁想出来的好点子……”</p>
随着每一次拍卖,都有人接盘,画作依旧是主心骨,而姑苏美人完全是真正的载体,宾客至欢。</p>
每一幅美人侍女图都拍卖出了高价,唐伯虎对培风完全是佩服的五体投地!</p>
他并没有为自己的画作在妓女身上展示而羞愧,本来他就是放浪形骸裸奔之人,现在经过培风妙手施展,自己的名气再次声名高涨。</p>
果然是仙师大人,出手不同凡响!</p>
“最后一幅,林奴儿《江南十美图》全图,底价二百两,请举牌!”</p>
林奴儿本来就是名副其实的江南花魁,培风先前邀请她的时候,还使出了浑身解数,若不是他的床底功夫撑底,说不定单靠唐伯虎的名声还真邀请不来。</p>
培风扯着喉咙吼,顿时下面的人都乐疯了,一些金卡人员都参与拍卖,其中吴县知县李经热血翻滚,直接甩出了八百两的入幕之资。</p>
当然他更是唐伯虎的画作而来!</p>
当然,最后还是被富家子弟一千二百两将十美图收入囊中。</p>
此时,随着第一轮行为艺术画作拍卖圆满结束,培风完全松了口气。</p>
如墨亭上空的“桃花庵艺苑”牌匾由王鏊老大人开始揭牌仪式,金卡用户开始有秩序移步新建设的“艺术画廊”,这可是桃花庵艺苑的重头戏。</p>
桃花庵一个个用丝帛围起来的建筑庭院画廊,是一个集创作、收藏、交易等流通的艺术平台。</p>
这里有江南才子的画作展示,唐伯虎、文征明、祝枝山、张灵等人的书画作品,明码标价,还有王鏊老大人的书法作品也在高阁之上。</p>
每一个人员都可以在画廊中欣赏,实时创作以及询价,而且培风特意联络姑苏商家来桃花庵邀请的名家制作出单独的画廊展示空间。</p>
其实,宋代就已经有了很完善的书画艺术鉴赏系统,出了名的文人都有其市场标价。而明中叶经济的发展,促进了城市繁荣,同时也改变老百姓的生活方式与思想观念。绘画交易现象由此开始普遍。</p>
艺术市场逐步繁荣,使得大多数画家不可避免地参与到市场中来。先前唐伯虎卖春宫画交易,方式也是多种多样,主要有友情赠送、订购、延请、直接现金交易等方式。</p>
此外,正德时期更主要的书画交易流行订购的方式,和现在的饥饿营销有一拼。</p>
培风只不过在饥饿营销的基础上增添了名家品牌优势,这桃花庵艺苑完全起到了一个变种的“艺术当铺”以及“艺术拍卖行”等综合功效,更有王鏊、唐伯虎等江南名家签约站台。</p>
先前的行为艺术秀就是一个打响知名度的营销方式,运营的数千两纹银足够支撑收缴足够的作品出售,桃花庵艺苑可以在其中抽取交易佣金,给创作文人嫁接一个交易桥梁,给下游商家提供真品保证。</p>
培风就是一个艺术品经纪人,借助唐伯虎的名气,把江南的文化人做成艺苑联盟,接洽合理的商家资源。</p>
一个艺术品纪经人的最高级境界是什么?就是不向客人推销却能出货无数。</p>
因为艺术品的销售是不能直接推销,只能靠人文诱惑。</p>
这个封建年代,文人的名气是真能当饭吃的!</p>
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