第163章 打铁还需自身硬

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当时他辅助师父铸造出梁神剑，获得“刀剑亲和力+666”，可用于感悟刀剑国术，这才有他在慕容家宴会上施展剑技，也算是一个另类的“文武全才”。</p>

“大赞，贤弟打铁技艺胜过我多矣！”嵇康竖起了大拇指，然后带着阮籍去别院里间服散。</p>

至于向秀要兼顾拉风箱暂时脱不开身，培风是第一次和这个注解《庄子》的道学家面对面。</p>

向秀看起来完全像个“呆头鹅”一样，年纪大约三十五六岁，一直沉浸在自己的精神世界里。</p>

“培风贤弟，《庄子??6??1大宗师》里曾言：‘以天地为大炉，以造化为大冶。把天地作为大熔炉，把造化看作大铁匠。我们生而为人，就像洪炉中的一块铜铁，打造成什么样子全看打铁匠的，而不能自己跳出来说：‘我要做干将莫邪’这可是邪异不祥的。你说这庄子为什么要把打铁和造化之道联系起来？”</p>

向秀一脸好奇宝宝的模样，培风完全被他这道学家的脑回路怔住了，打铁还能成学问，问题是为什么和我谈玄啊？</p>

他是学渣啊！</p>

别看他先前在现实都市用庄子注解答辩，但对这玄之又玄的老庄之道还是一知半解，因为每个人都有各自不同的见解。</p>

“这……容我想想……”培风支支吾吾，又不能不回答。</p>

因为刚才向秀一提问，系统立即提示他接到隐士高人向秀的任务，需要攻略向秀刷好感度，否则整体任务进度被延迟，而且一万的隐士点就会不翼而飞了。</p>

看来这打铁还需自身硬啊！</p>

不仅身体要硬，脑袋还要头铁不被怼。</p>

他思索着两任师父陶弘景和孙思邈对庄子的注解，再结合现在都市解读庄子的只言片语，突然有了思路。</p>

“天地为炉兮，造化为工；阴阳为灰兮，万物为铜。人就像天地熔炉里的铜，如果因为生而为人就高兴地自称‘我是人’，一定会被天地造化视为不祥的人。所以我们是告诫我们不要因为生命而高兴，也不应该因为死亡而悲痛，要做到‘不以物喜不以己悲’，要忘记死与生的区别，因为每次死亡都是新生的开始，生命在生死循环中千变万化，生生不息，乐趣就无穷尽也！”</p>

培风感觉自己锻锤都没有先前轻松了，并不是身体累，而是想得脑阔疼。</p>

看来近期向秀这个隐士高人为庄子做注已疯魔了，其实培风挺佩服这样的人，活在自己的世界，一路从青铜走向王者！</p>

“赞，培风贤弟果然是胸有沟壑，我的庄子注离成功又近了一步。”此时，向秀狂喜，扯着嗓门冲着赶过来的嵇康和阮籍吆喝道。</p>

嵇康和阮籍都知道向秀的大志向，向秀刚开始注释《庄子》的时候，嵇康就说过：“《庄子》中的玄言妙旨会被注释弄得僵滞，以前也没有一个较好的注，你若注不好还不如不注。”</p>

待到向秀将第一次注解的手稿拿出来给嵇康看时，嵇康这才知道向秀注解庄子的玄理更加美妙，对向秀的才识大为叹服。</p>

现在向秀对培风完全是青眼有加，简直和阮籍的“青白眼”一模一样，要知道创造成语“青眼有加”的典故正主就是面前的阮籍。</p>

“庄子在逍遥游中有三境：不畏艰难险阻、展翅翱翔的鲲，而与之形成对比的是安于现状、不知进取、没有追求的蜩与学鸠，这追求卓越、超越自我是人生第一重境界。</p>

‘举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境’，这是人生的第二重境界。</p>

‘至人无己，神人无功，圣人无名’，是人生的第三重境界，这也是庄子描绘的人生最高境界，贤弟对此又有何高见？”</p>

向秀对培风很是恭敬，见两位贤兄弟走过来，再次兴奋地发问，赶来的嵇康和阮籍也是一脸期待，看培风谈玄有何独出心裁的见解？</p>

要知道谈玄可是当今一大时尚，培风感觉头大如斗，还有完没完啊，这次不只是向秀一个人了，又多了嵇康和阮籍两个好奇宝宝。</p>

培风哑口无言，这次完全没招了，要知道，他真是彻头彻尾的学渣啊！</p>

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