第76节 劫3

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刘璋命人找来了徐庶，这样的事，只能跟徐庶商量了。</p>

刘璋把费氏的话，详细跟徐庶说了一遍，然后问道：“若家父不智，当何去何从？”</p>

徐庶对刘璋所说的消息，倒是没什么惊讶的，成都离绵竹很近，信息往来很快，很多东西他早就知道了，所以也不觉得有什么好震惊的。</p>

想了一下，徐庶回道：“主公，据庶所知，州牧大人早有此心，所以大人无需过虑。以庶看，州牧大人并非莽夫，实乃久经朝野之老练之士，凡事皆谋定而后动，不会轻易涉险的。州牧大人久有此心，却迟迟不动，不过是在等时机而已。前次董卓进京，州牧大人没动；董卓废少帝立陈留王，州牧大人没动；天下诸侯群起讨董，董卓挟天子弃洛阳奔长安，州牧大人没动；董卓身死，李、郭作乱，挟持朝廷，州牧大人也没动。以此观之，州牧大人若要有所动作，必须要有一个十分恰当之时机方可。”</p>

徐庶分析的很合理。</p>

从刘璋对自己老爹的了解来看，刘焉绝对是个老奸巨猾的人，称帝这种冒天下之大不韪的事情，他不可能不知道其中的利害。</p>

不过，从种种迹象看，刘焉似乎是在做某种准备，刘璋也不得不担心。</p>

“元直，以你来看，老头子有没有可能是被人蛊惑的，比如那个卢夫人之类？”刘璋毕竟关心这个。</p>

“主公所虑也有些道理。通常蛊惑人主，多有两种诉求，要么求名利，要么欲伸大志。求名利者，为的是权位是财势，伸大志者，多欲展胸中所学，更有甚者，欲改天换地也。”</p>

“改天换地？”刘璋有此一问，是疑惑这些人若想改天换地，干嘛不自己去当皇帝，忽悠别人，附骥别人岂不不太靠谱。</p>

“不错，古往今来，有此志者多有人在。如孔子游列国，孟子说诸侯，卫鞅仕秦变法，苏秦相六国合纵，凡此种种，皆为此类。”</p>

“以元直来看，若是卢氏蛊惑家父，该是所求有何？”刘璋很有些拿不准这个卢氏。自己记忆里没这么个人，至于张鲁，自己所知，在三国那个大革命时代，英雄辈出的年代，充其量就是个跑龙套的。张鲁能够被记住，还是沾了刘大耳和马超的光，要不然可能都没什么人记得。</p>

徐庶捻着颌下短须，若有所思道：“若是寻常女子，无外乎为自己为家人谋个出身罢了，可是这卢氏，怕不简单阿。卢氏身后是张鲁，张鲁承自大汉开国三杰之一之留候张良。张良入道门，先汉早年政务多受其影响，从高祖到文帝景帝，皆政出无为，及到武帝才改弦更张，独尊儒术，废黜百家，由是道门远朝堂。而今，先有张角太平道，又有汉中五斗米教，道门怕是想卷土重来。是以，庶以为，卢氏所谋者甚大，似有改天换地之志。”</p>

“道门想改天换地，托于一妇人？元直如此说，很难说得通吧。再有，道家以无为清静为要旨，甚少为俗务烦恼，不通，不通。”刘璋觉得徐庶的分析没有多少说服力。</p>

“主公说的是。不过，未尝没有人假托道门，以天道惑世人，求个人名利。如张角者，岂不如是。张角言：苍天已死，黄天当立。苍天何能死，黄天在哪里？不过是假借天道蛊惑世人罢了。道门是讲清静无为，但真正清修求道之人，却少之又少，又有，道家之言，多涉天地人大道圣德，微言大义，玄之又玄，最是容易迷惑世人。是以，有心怀叵测之辈，多借之为之助。”</p>

“即便如此，亦难以让人释怀。此事还是多有蹊跷之处。我刘家儿孙，虽也多有望帝之心，然则有祖宗法度在，即便心有所想，亦有不得之处。我们这一脉，说是汉室宗亲，天潢贵胄，然则按例来讲，实则距那龙椅说是十万八千里远也不为过。家父即便有些许野望，不过是在蜀地关门做个土皇帝罢了，说他觊觎朝廷的天子大位，璋实在难以相信。</p>

若家父只是想在蜀地称帝，则置朝廷颜面于何地？置祖宗宗庙于何地？</p>

所以说，不通，甚是不通。”</p>

所谓天无二日，朝廷不可能有两个天子。刘璋觉得，刘焉再不智，再有野心，也不可能不考虑朝廷，不考虑祖宗宗庙。除非这个时候，天子不在了，那还有一丝可能。</p>