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后来仔细一看,底座的唇口(石头落榫处)似乎有改过,明显是根据石头底部形状“削足适履”了。</p>
再细看石头,不是广东英德的英石,应该是广西英石,这是近些年开发出来的新石种,只是做旧水平比较高超一些。</p>
一般来说,旧座新石,往往石头落榫处会有加工的地方,以合榫无缝!卜,因为极少会有新石的落榫处与旧座天衣无缝的,像这方石头确实极为少见,也让人放松了警惕。</p>
旧座新石,更多的还是石头经过加工以后与旧座“亲密无间”。早些年在一位藏家家中看到一方灵璧石,底座也是开门老的,上面的灵璧石有明显的加工痕迹,包括底部也是切割过的,仔细分辨包浆是做旧的,据此推测,石头完全是根据旧座“削足适履”的新石头。</p>
一般来说,木座是一石一座,落榫各不相同,无法混用,唯有石盆(包括一些石制须弥座)可以混用,所以市场上多见以旧盆(座)配(做旧过的)新石,不得不察。</p>
古石作伪,名人刻款是常见的套路,也是“重灾区”。</p>
所谓名人,大抵以明清至民国时期书画家、收藏家居多,有的名头很大,如金农、吴昌硕、吴湖帆等,有的名头不大,需要查词典才能悉知。</p>
这些名人刻款,有的在底座上,有的在石头上。</p>
从内容来看,如果字迹与当事人对不上号,语气语句与当事人身份不太吻合,甚至出现错字别字(特别是繁体字,有的古代也有简体字,如几案的几字,与数量词的几字,前者不用繁体,后者必用繁体),包括落款年份与当事人的经历不相符合的话,必假无疑;从字口来看,其实也是能够找出破绽的。</p>
一般过去刻款往往字口深峻,刀法利索,凹陷处包浆并不明显,新刻款往往笔力不逮,犹疑拖沓,字口内也有包浆。</p>
比较复杂的是所谓的“老冲头”,也就是说石与座皆老,但当事者刻款不真,是旧仿,这是拍卖市场上最常见的一种情况,有的是后人仰慕其名,更多的恐怕还是以售其奸。</p>
虽然也有价值,但如果要按照当事者刻款的名头来定,往往是有问题的——不能称其为文物,因为真正流传有序、信而有征的所谓古代名人藏石,是屈指可数的,绝大多数名款无从考辨,也无法证伪。</p>
如2008年4月香港苏富比“道法自然:翦淞阁重要赏石收藏”专场拍卖,以384.75万元成交价打破古石拍卖纪录的“元·玉山璞·黑灵璧石”,因为石背有元代顾阿瑛的刻款“群峰列秀音克谐。阿瑛铭”(另有清代画家王时敏刻款),所以断代为元。顾阿瑛又名顾德辉,字仲瑛,别号金粟道人。</p>
他出身江南富室,不屑仕进,酷爱诗词,喜好交友,筑有园林“小桃源”,后改称“玉山草堂”,几度邀友饮酒赋诗题咏,史称玉山雅集,堪称盛事。</p>
顾阿瑛向有好石之癖,但其书法字迹传世极为罕见。</p>
说来也巧,去年12月上海博物馆举办吴湖帆书画鉴藏特展,展出的均为吴湖帆收藏或经手过的古代书画名迹,其中一幅元代钱选《浮玉山居图》手卷,画芯后有诸多名家题跋,其中恰好有顾阿瑛的题诗,如果仔细对照,“玉山璞”的字迹还是与之有所差异的。</p>
又如,杭州西泠印社藏有一方近代书画大师吴昌硕刻铭收藏过的灵璧石“水绘灵石”,被视为镇社之宝,曾经刊于《观奇石·赏名画》一书封面(童衍方编著,西泠印社2005年1月出版),原来为明末如皋冒辟疆之物。</p>
冒襄(1611-1693年),字辟疆,号巢民,一号朴庵,又号朴巢,明末清初文学家,与桐城方以智、宜兴陈贞慧和商丘侯朝宗并称“明末四公子”。</p>
吴于1897年(丁酉年,光绪二十三年)得之,刻铭其上:“山岳精,千年结,前归巢民后苦铁”(吴昌硕号苦铁),并有“巢民长物”等刻款,这才真正是一方流传有序的古石。</p>
余大师说完这些,九龙沉默了,要判断古石,这需要的不仅仅是鉴赏水平,还需要对历史、人物有所了解才行,而这,正是自己所欠缺的。</p>
就这样,九龙和赖总边走边看,不知不觉中,迎来了沪市第七届矿物化石展。</p>
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