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程洲把披风解开、随手一甩(张宪赶紧接住),向前跨步、两臂张开,气势笼罩全场!</p>
“往年你们被异族驱使着当牛做马,现在有这么一个把握自己命运的机会,你们跟不跟我干?!”</p>
······</p>
一片寂静。</p>
程洲:完蛋。放了个哑炮?</p>
这么尴尬的么······</p>
“俺余得水愿意跟随您鞍前马后,至死无怨!”</p>
“我耿驴儿誓死追随程少卿、谁犯怂谁没卵!”</p>
“我瞿彪······”</p>
“我······”</p>
西州汉兵们争先恐后的表态,气氛热烈、士气爆棚。</p>
程洲擦了一把冷汗:还好还好,刚刚卡住那么一下只是缓冲问题。可以认定了,余得水、耿驴儿这俩人就是人才、毋庸置疑,必须立即提拔!</p>
———</p>
程洲双手下压,止住呼声。</p>
“我现在公布咱们的‘营号’——归义军!”</p>
“大唐时期张义潮发起的归义军,华夏男儿谁不敬仰?今日我们重打‘归义军’的旗号,正是为了扬我汉家雄风、光复神州河山!”</p>
余得水往地上一蹲,把耿驴儿架在脖子上举高高。</p>
耿驴儿振臂高呼:</p>
“汉家雄风!”</p>
“光复河山!”</p>
“归义军!”</p>
“归义军!”</p>
——</p>
归义军主帅大帐。</p>
“我命张宪带人制作了几面归义军大旗、和各部认旗,待会你们都找张宪申领。”</p>
程洲召开新归义军军事会议。</p>
“我以归义军主帅的身份正式划分部属、任命职阶。”</p>
“命令;折彦璋为归义军副将、都统制。”</p>
“杨再兴为前营指挥使、余得水为都虞候辅助。”</p>
“陆文隆为后营指挥使、耿驴儿为都虞候辅助。”</p>
“张宪为亲卫营指挥使兼领斥候队、瞿彪为斥候队队正。”</p>
“玉萝姗为行军书记、参谋赞画。”</p>
这些任命,都是程洲综合了资历和实际需求做出的安排,人事管理从来都是一项复杂的工程,考虑的因素很多。</p>
比如杨再兴和陆文隆,他们俩可以说都只是挂职;实际操作中由副手执行具体军事行动,兵法战阵可不是他俩的强项。</p>
程洲也不懂古代行军布阵,但是他懂‘管理出效益’!</p>
把人才用好、放对位置,这比什么都重要。</p>
当初何癫评价“程总管用兵深得韩信兵法精髓”的话,也不完全是胡乱吹捧。</p>
为什么《孙子兵法》《六韬》《尉缭子兵法》《吴子兵书》······这些兵书都能流传,而吕后一定要烧掉韩信著作的兵法?</p>
因为:那些能够流传的兵书,都写的像哲学思辨、像名言警句,并不是一般人能够掌握的。</p>
像很多历史上有名的葬送几十万大军的主帅,哪个不是熟读兵书的好学生?</p>
那些兵书,学不学的好,全靠悟性和天赋。兵书一直都在那里,从中学出成绩的军事专家却屈指可数。</p>
韩信的兵书不同在哪里?吕后为什么只害怕这一部兵书?</p>
他的兵书明明没有了,怎么能知道内容呢?</p>
——</p>
可以的。</p>
从韩信作为主帅的治军过程可以推断出来。</p>
他最擅长的,不是阴谋诡计和韬略战法,而是‘将兵’!</p>
例子就是韩信跟刘邦那次著名的聊天,‘多多益善’那句名言,其实本意是指韩信特别擅长管理、擅长治军。无论你几万、几十万、几百万军队,交给我韩信,我都能给你安排的明明白白。</p>
这些‘无往而不利’的精细化管理过程,才是韩信超越时代的思想精髓。</p>
韩信把它写下来了,吕后看了,她吓死了,就给烧了。</p>
因为,韩信的“兵法”,你只要对照着书上的汉字去施行就可以了。每个人都能成为军事家,每个人都是军神!</p>
这太可怕了。</p>
韩信的兵书就是一部治军操典,把韩信带兵的时候的每天流程都写下来了:几点钟起床、几点钟吃饭、几点钟早操、士兵的动作规范、物品摆放······简直就是一部现代军校教材,你照做就行了。</p>
《孙子兵法》那些几页纸的兵书,对普通人来说简直像开玩笑,没法直接引用。而韩信的治军思想如果真的以兵书的形式流传开来,那真的是每一个小兵都有机会成为合格将领。</p>
韩信一定是‘太昊’祖宗玩过的一个‘骰子’。</p>
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