第二百四十一章 逆转生死何其难

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如果在今晚的这个头七还魂夜，苏云秀的魂魄真的还魂出现的话，勾陈倒是也颇为好奇与期待，其魂魄与异变的尸体之间，是否有可能会产生某种联系。

人死之后，立即以法术将其离体的魂魄拘住，然后再把其尸体炼制为僵尸。等炼制成功后，再重新把其魂魄打入这具僵尸体内，那这具僵尸就等于是立即重新拥有了自己魂魄，也就等于能恢复自己的生前记忆了。

这种操作，在理论上来说是可行的，甚至《邙山术》中就有过这方面的记载与探讨。

只不过这种某种程度上的“复生”，也就只停留在了理论阶段，在实际操作中却是存在很大问题的。

按理来说，原本是属于自己的身体，又是原本的魂魄，两者应该十分契合才对。但却忘了最重要的一点，那就是这个人已经死了。

而人死之后，体内的经脉、穴位、丹田等，都会立即跟着迅速消失不见，不再存在。所以把魂魄强行重新归位，也就没有了原本寄居与依托的存在。

比如人的魂魄在体内是居于上丹田泥丸宫的，而人一死后，这个泥丸宫也立即消失不见。那就算把魂魄重打回来，也没有泥丸宫可重新存在与寄居了。

而没有了寄居之所，这个魂魄在这具已被炼制成僵尸的躯体内也就留存不住，就算是留，也只能勉强短暂留上一下，无法长居。

另外，魂魄是需要人体内的生机所供养的。人体内本有精气神三宝，但一死后，这些也全都立即消失，不留在体内了。所以失云元精与元气的供养，这个属神的魂魄就算能勉强留驻在僵尸体内，也是最终留存不住，甚至最后会因为没有体内精气的供养而导致魂飞魄散。

所以说，这种操作也就停留在理论阶段。看起来可行，似乎说的通，但实际上却是很难真正实现的。否则若真这么容易的话，那简直是能逆反生死了，也会颠倒打乱了阴阳界限。所以这门只停留在理论上的法术尽管看起来好像没多厉害，但实际上却是属于真正的逆天之术，因为这等于是轻易把人“复生”了。

生死如果真那么好轻易逆转的话，也就不是难以跨越的阴阳两隔鸿沟了。

勾陈知道这种“复生”没那么容易，甚至他就算法术再是强大，比现在自己的这个程度强出十倍，也都很难做到。

但他之所以还对此怀着期待，却是因为眼下苏云秀的尸体变化也处于一种十分独特以及他难以理解的状态。最重要的是，苏云秀的腹部深处竟然有那么一缕十分坚韧与神秘的阳气种子存在。

所以有这枚阳气种子在，也就能够给苏云秀的尸体带来某种生机与阳气，说不定便有可能重新化生经脉与穴窍，让魂魄回归后得以寄窍存在，也有生机与阳气可行供养。

经脉、穴窍这些东西，勾陈前世的地球上也有，而且是他所出身的华夏中医的代表理论。中医那一套，也都是从这个理论上延伸的。

而他前世地球的西方医学之所以不认中医，认为中医不科学，最主要的原因，便是因为经脉、穴道这些东西，在把人体进行解剖后是不存在的。所以西医也就单方面认定了这些东西不属于身体器官，根本不存在。而建立在这套理论基础上的中医，自然也就是虚假与不科学的，毫无任何根据与理论，全部都是封建迷信。