第二六四章 做客

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穿过花海，再穿过一片三分钟的竹林，面前豁然开朗，出现一片古山村，面积巨大，足有五六百户，比周家堡还大一些。房屋都是木质古建筑，白墙青瓦，风格偏向于徽派建筑。</p>

村边有池塘，内里鸭鹅成群，村道有四五条狗懒散转悠，一派闲情逸致。这情景让我恍惚，疑问：这是传说中的妖精村？</p>

完全看不出来嘛，村里这景象跟周家堡一样样，根本看不出异常。</p>

锦儿道：“能化人形的住在村里，不能化形的都在林间田地，白天都在休息，晚上才会热闹。”</p>

又道：“乌龙岭从不与外界来往，下山口用奇门术设障，外人想进也进不来，生活还算安稳，这几年兴起无人机拍摄，那些山外游客闲来无事用无人机乱飞，拍到这里，这才被外界得知。”</p>

说的我稀奇，“难道以前从来没人踏足这里？”</p>

锦儿摇头，笑笑，迈步前行。</p>

我觉得古怪，就算山村保密再如何严，总该有一点风声透出，不可能不和外界打交道。别的不提，这些房屋建筑是谁做的？总不能是这些精怪们自己建造？</p>

正走，神魂铺开感应到村后面有处山崖，感知立时不同，萧杀气横生，让我不适，强忍着继续往下感应，豁然震惊。</p>

山崖下竟然铺满白骨，数量繁不胜数，有新腐烂的，也有天长日久风化变干的，全在山崖下叠放，均是断胳膊断腿，要不是脑袋破开大洞，显然是死于非命。</p>

感应到此瞬间想通，这么多年无人知晓这山村，并不是无人来，而是来的人都挂了。</p>

也亏得现代科技有无人机，若不然，这山村还能继续安稳下去。</p>

想着问锦儿，“山崖下那些尸体都是普通人吧？”</p>

锦儿并不否认，“婆婆为求自保，凡是来了乌龙岭的人都不许活着走出，毕竟，比起咱们，外面的普通人更凶残。”</p>

道理我都懂，但这做法依然让我感觉震撼，这么多年，杀了多少人。</p>

锦儿道：“也不会让他们枉死，凡是死在这里的人，村里都会派人化作他的样子外出，安抚他家人，甚至是以他的形象在外面生活。”</p>

还有这种操作？</p>

“是啊，你以为西北五省的药材生意我们是怎么拿到手的？”</p>

说的我错愕，“愿闻其详。”</p>

锦儿道：“说起来那是清末民初的事了，有个郎中入山采药，误入乌龙岭，被看山神发现，按照以往，是要吞了他。哪知郎中懂药性，身上有驱蛇粉，看山神无法吞他，只能一路追赶，想把他驱逐出山，谁知郎中是个愣子，越追越往里跑，结果发现这山村。也是巧合，村里正好有个妇女难产，三天三夜无解，遇到郎中来求救，说村外有大蟒追他。眼见妇女难产，郎中正好施展技巧，救下母子性命。”</p>

“要知道，我们柳门中人产子不比人类，我们是卵生，产下的先是蛋，蛋孵之后是蛇，蛇通过修炼才会是人。那郎中帮忙接生，接下来一颗蛋，当场就吓懵。如此难办，杀他吧，他救了我们族人。不杀他吧，山村秘密难保。”</p>

“然后呢？”</p>

锦儿笑，“长老们讨论不出，问婆婆拿主意，婆婆便让族里十三个未婚配的姊妹站成一排，让他挑选一个做妻子。”</p>

卧槽！这机遇……</p>

“那郎中虽然愣，却不傻，选了三姑奶做妻子，后来在三姑奶的帮助下，迅速成为一代名医，享誉五省，到处开分馆，教徒弟，我们也就顺势介入了药材生意。”</p>

厉害了我的郎中，这可是现实版的许仙。</p>

故事听完问题来了，“你们是卵生？那你们和人相配生下的是人是蛋？”</p>

锦儿眼睛翻翻，“人是人，妖是妖，有生殖隔离的。”</p>

有生殖隔离，那就是什么都不能生咯？那事情的后来怎么办？人类可是必须要有后代的。</p>

锦儿答：“那还不简单，三姑奶给他纳了四房小妾，他想要多少后代不能有？”</p>

哎呦我去，听的我直瞪眼，这郎中艳福不浅啊。</p>

想郎中的同时又联想到梦里见过的蛇人，貌似他们生孩子也是下蛋的，要孵化后才成人。</p>

想着摇头，大自然太神奇了，能创造出各种各样的生命。越是知道的多，越是对达尔文的进化论表示怀疑。</p>

进化论里说物种不同有生殖隔离，也就是说人和猴子不会产生后代，那么问题来了，最开始变成人的那批猴子，跟现代的猴子是不是同一个祖先？如果是，为什么后面会产生生殖隔离？如果不是，达尔文的进化论就站不住脚。</p>

所有生命都是从海里出来的，最开始都是单细胞卵生物，慢慢分裂变化成各种各样的生命，怎么变的？基于什么样的条件发生了变化？</p>

这问题不能细究，反正达尔文的进化论已经站不住脚。</p>

走去村里正中，出现古老三间大堂屋，门前有三角眼的彪形大汉横眉竖目，虎着脸询问我是谁。</p>

锦儿给解答，“这位是……熊大，他能帮婆婆治好眼。”</p>

入门去屋内一片清凉，空气中有浓烈的中草药味，拐过两道门到婆婆房前，锦儿敲门，门帘儿掀开，是之前见过的那个青儿，看到我稀奇。</p>

锦儿说同样的话，青儿便放我进去房里，让我看婆婆的伤。</p>