第一八一章 上古文明

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我让阿坤收声莫打岔，听袁信解释。</p>

袁信继续说：“上古时期但有大战，杀人以祭天，动辄是上万人数。这对当今文明而言是匪夷所思的，只以为古人愚昧，其实不然，他们杀人祭神，只为唤醒巫族强人。另外，他们杀人也不是杀自己一方子民，多数是杀战俘和奴隶。”</p>

另外，史记黄帝和蚩尤大战，也有许多神人巫族参与。</p>

《列子·黄帝》记载：“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鹖、鹰、鸢为旗帜，此以力使禽兽者也。”</p>

当今历史学者认为，所谓的熊，罴，狼，豹等动物不过是部族图腾，古人弱小，向往力量，见那些野兽凶猛无敌，因而崇拜，成为图腾。</p>

袁信认为，这是错误的理解，因为野兽再凶，也不敌于人，不然为何是人类主宰世界，而非兽类？</p>

人之所以会崇拜某种图腾，必然是其有超强能力，为人所向往，比如现代人崇拜的龙图腾，龙能飞天入地，能呼风唤雨，甚至拥有超强生命和随意变身能力，这些是人们向往的，故而成为华夏民族共有的图腾。</p>

因而，史书记载的那些图腾必然不是普通兽类，而是拥有奇特能力的洪荒异兽。比如我们现在遇到的蜾蠃，这货肉身强悍，刀兵无法伤他，同时具有操控蚂蚁族群的能力，这样的一个货色要是用在战场上，不可谓是一支奇兵。</p>

另外，史记蚩尤有八十一弟兄，皆是兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖、刀、戟、大弩，威震天下。后世学者认为这是古人夸张虚构，那么真实的战争场景为何不往后世流传？</p>

就文明流传习惯而言，一场数万人参与的大战，事后做记录，明明都是人类，为什么要加入神话元素？古人是爱夸张，但古人不爱说谎。比如两万人参与的战争，可以说成十万大军战斗于野，但绝不会说成是两万神仙厮杀于野。</p>

能说到黄帝驱使虎狼为其战斗，必然是有这类生物参与了战斗。当今学者一致认为，驱使虎狼为自己卖命，是因为古人有超强驯兽术，故而能让动物野兽为自己卖命。</p>

那就要问了，既然有驯兽术，为何当今宠物只有狗？虎呢？熊呢？更何况，野兽智力低下，一放去战场杀红了眼，它们又是如何分得清敌我？</p>

所以袁弘老先生认为：古代史册记录的野兽参战是真实的，并且那些野兽拥有不输于人类的智商，还有人类无法拥有的独特异能。</p>

比如黄帝请了应龙蓄水助阵，蚩尤便请了风伯雨师对应，黄帝不敌，又请了天女女魃助阵，最后在玄女帮助下大胜蚩尤。</p>

这些是神话，但也是历史，我们不能以现代固定思维去揣摩，好比古人理解不了现代人拥有的飞机导弹，那么古代拥有能呼风唤雨的神人现代人又凭什么去诋毁否认？</p>

袁信看完一圈壁画，兴奋异常，“我知道了，这座墓室不是简单的墓室，而是一种类似于召唤神灵巫族的祭台，只要杀了足够的动物，就能召唤巫族战士复活，帮助自己战斗。”</p>

指着头顶，“动物死在上面，生命能量从这些线条渗透而下，进入棺材，被巫族尸体吸收，从而复活。”</p>

楠姐立即给予反驳，“那棺材为什么会严丝合缝？根本没打开过？”</p>

说的也是，袁信逼叨的过程中我围着棺材一圈看，棺材仿佛长在一起，根本拆不开，也就是说，璇玑根本不是从这口棺材出来的。</p>

袁信呵呵笑，“我说的是整座墓室原理，至于这座墓室，则是我说的螟蛉之穴，他的作用不在于吸收能量，而在于反哺。”</p>

蜾蠃抓了螟蛉养在自己巢穴是为什么？就是为了让螟蛉把自己的后代养大。同理，他们杀人宰牲献祭给上古巫神是为什么？当然是要为自己获得利益。</p>

袁信指着棺盖上七个孔洞，“这里有七孔，上面正好结出七颗地宝果子，人吃了那七颗果子，就能脱胎换骨，成为巫族大神。”</p>

说完看胖妞，目光灼灼，“如果我没估错的话，少宗主此时已经脱胎换骨完成。”</p>

胖妞回答：“我不知道，但身体感觉和之前明显不同，现在身体上下充满力量。”</p>