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金仙境？</p>
真实存在，且是切切实实突破了太虚境之障，参透了长生不老之奥秘。但这是一个无法被人族修士描述清楚的境界。是人族修士为了区别仙凡而设立的境界称谓。</p>
因为能达到此一境界的修士，皆是获得了先天灵宝，其神魂借助先天灵宝从而突破太虚境之障的人。</p>
简而言之，此一境界的修士，是某一先天灵宝的肉身化身。</p>
人族古贤为了不限制、不禁锢人族的想象，在金仙境之上设立了“真神境”。</p>
金仙、真神，无疑是只有神话传说中神界或仙界中存在的存在。赋予人族的遐想是，若真的存在仙界或神界，又该是什么样的情形？是不是也与人族修真界一样有着门派之别、森严的仙籍仙级？</p>
* * *</p>
有人说：“大”的最高境界是“无”。</p>
站在紫微峰下，天高地远，人在山无，是最好的应景。</p>
经过一个多月宗门弟子的生活日子，给陈天鸿只留下了一个印象：冰冷且忙！</p>
紫微殿的弟子与弟子之间，就像是一块冰与另一块冰之间的感觉。一个多月的时间里，见过的数十人，没有一个人会笑，甚至是动容。主动礼貌的问一声，换来的一定是一副蔑视的瞪眼。去各堂殿兑换东西，多一句废话，一定会得到一个冷漠中带有几丝嘲笑的眼神。</p>
之所以能感觉到“忙”，仅是一种感觉。能感觉到所有人在为一件事秘密忙碌，且又绝对的无迹可寻。</p>
渐渐地，陈天鸿自然而然的淡了。时常待在自己的木屋，不浪费一分一秒的忙碌着。</p>
此时，木屋里已经多了十个战偶，浸泡在淡绿色粘液中，皆是虎形。每一只虎形战偶的头、眼、牙、脖子、身、腿、爪、尾，有着极奇明显的裂痕与断痕，只被一根根细如丝的红色草茎神奇的串联成形，显得异常丑陋。</p>
但是，十只虎形战偶是活着的。它们像是浸泡在羊水胞中的胚胎，吸纳着淡绿色液体中的灵力，透过一根根细如丝的红色草茎，直至心脏。再从心脏返回，散及全身。</p>
炼制战偶的法门，同样有上中下之别。</p>
陈天鸿的此种法门，乃是最低级的炼制之法。因为要让战偶吸纳足够的灵力，将塑造战偶的灵材一点点撑开，就像是小幼兽一点点长大一样，慢慢成长、进阶。尤其是在战偶的成长过程中，对于塑造其身子的灵材的及时补充，甚至是替换，是决定战偶能否炼制成功的最关键所在。</p>
在此一过程中，耗费的人力、物力、精力，是一个不可控的因素。</p>
所以，不难理解，为何炼制战偶一事，兴起的匆匆，消失的匆匆。</p>
此刻，陈天鸿正端着一个小盆，缓慢搅拌着似浓汤的粘稠物，很像浓痰，色泽淡红。看上去，搅拌的快好了，便用搅拌的竹筷往虎形战偶的身体断裂处涂抹，好似粘合着伤口。</p>
他非常仔细认真的涂抹着，生怕错了或漏了一点点而导致前功尽弃。</p>
他的手法非常熟练，十只小老虎涂抹下来，用了不到三刻的时间。</p>
他的手停下了，但眼睛没有离开一寸。又过了一刻，见十只小老虎缓缓沉入水底，才微微扭动脖子，轻抒一口气。</p>
他站起来时，才现门口站着一个人。</p>
他见过这个人，正是东坡金仙座下的六大弟子之一。凭当时六人站的位置判断，来人应是东坡金仙的二弟子。但他不敢确定。</p>
“拜见师兄！”</p>
“炼制战偶，本兴起于一场毁天灭地的杀戮盛宴之后。知道此事起源的人，通常认为是不祥的。小师弟花费巨资，着手炼制战偶，虽不违背宗门规章，但终究是沉浸在了偏门小道，于修真大道无益。”</p>
来人说话时，眉头微皱，沉默片刻，放下十个颜色不同的小瓶子，续道：“这十种颜料，是我早年历练时炼制而成。我早已用不着，莫不如送予小师弟，给十个丑陋的小老虎淡妆浓抹一番。”</p>
话音未落时，人已离开。</p>
陈天鸿捡起瓶子，一时陷入了沉思，心道：“鬼之心”，难道是如此来历？</p>
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