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时间还早，我和周建在小憩旅馆，听着卖老鼠药的讲鬼故事，我们是越听越来劲，而又讲了一个鬼领路的故事给我们听，我们听了都觉得和上一个怪门的故事很像。我和周建别的没什么事，我的爱好就是喜欢听故事，不管是什么故事，都喜欢听，越离奇的越爱听，恐怖的也来者不拒，而周建这个人呢，除了对女人感兴趣之外，别的好像也就对听故事感点兴趣了，看看天还早，我们俩也不急着回去睡觉，虽然明天还要干活，卖老鼠药的既然讲了一个鬼领路的故事，也就不在乎再多讲一个，我们就撺掇他讲，讲他以前遇到的，或者听说过的故事，现在我们都搬个板凳，坐在小憩旅馆的院子里乘凉，卖老鼠药的经不住我们撺掇，一咬牙就又讲了一个诈尸的事，他说这件事情也是70年代发生的事。</p>
一听说卖老鼠药的要说诈尸的故事，旁边迅速围拢过来一帮乘凉的闲人，而我和周建则第一反应就是赶忙摸了摸脖子上的那条镀金项链还在不在，卖老鼠药的就开始讲了。</p>
他说以前的人死了都不兴火化，入殓进棺材，直接就抬下地埋了。新中国成立以后，周总理就倡导大家火葬，并且周总理自己的尸体都火葬了。但效果不太明显。特别是广大的农村地区，还是十分的守旧，死了人就放进棺材里，然后直接抬下地埋了。有的即使火化了，火化过后的骨灰，也同样放进棺材里，抬下地埋掉。中国人入土为安的观念根深蒂固，所以一开始这个倡导，大家很难接受，有的为了骗过国家的相关部门，居然办假火化证明，而实际上他还是偷偷把尸体装进棺材里，抬下地埋了的。</p>
我爷爷死的时候，就没火化，装进棺材里，直接抬下地埋了。我没见过爷爷，听我老子说，我爷爷和毛主席是在一年里死的，而卖老鼠药的说的这个事，还要在这之前的几年。</p>
后来来软的不行，国家直接来硬的，强制火葬，不火葬不行。据听说有的一些不愿意火葬的，把死者都抬下地埋了，国家有关部门又强行把死者挖了出来，进行火化。不过我爷爷死的时候，没听说遇到过这方面的阻碍。为了节省土地资源，国家一强制执行了，后来就基本上都火葬了，除过那些偷埋的。卖老鼠药的说，70年代那会儿，他们那死了人还不兴火葬，买口棺材，装殓之后，再办一场丧席，就抬下地埋掉。</p>
卖老鼠药的说，在那年头他们那死了个60多岁的老人，这老人儿子女儿都有，还有了个几岁的小孙子。老人没有和儿子分开住，是住在一起的。有一天晚上，老人的儿子家下饺子吃，肉馅儿的，在这之前的一两个月里，老人都没沾过荤腥。那一晚，家里下的饺子也多，下了一大锅，说出来不怕吓着您，那一晚，老人逮着了似的，吃了五大碗。</p>
这不打紧，晚上睡觉的时候，就觉着不舒服了，直对他老伴儿说肚子疼。他老伴儿问他疼得要不要紧？他说很要紧，就像肚子要爆炸了一样的难受。他老伴儿就扶他起来到外面走了走，说肯定是晚上吃多了，一个大劳动汉子，吃个五碗饺子，都不得了了，何况你个老头子，说出去走两圈，化化食，就好了。</p>
老伴儿就和老头子出去走了两圈，回来之后，才睡下了。到了第二天早上，老婆子叫老头子起来，叫了半天都没动静。转脸一看，那老头子是死了，嘴唇都青了，把老婆子吓的，忙的去叫他儿子了。这事说出去给人家听，人家都说老头子是吃饺子撑死的。</p>
接下来就是办丧事了。丧事办得很顺利，到了送殡的那一天，家里来了很多人，儿子女儿都披麻戴孝，风风光光的将老人送下了地。事情到这里，本就应该结束了的，可对于这个诈尸的事来说，才刚刚开始。</p>
老人送下了地，这事自然就算完了。可半个月后的一天早上，村子里有个人去地里干活，突然就看见那老头子的坟堆裂开了个大口子。走近前一看看，妈呀，里面只剩下了个空棺材，棺材盖子都开裂了，分成了两半，吓得他转身就往村子里跑，边跑边叫着：“不好了不好了，二顺爹不见了，二顺爹不见了！（老人的儿子叫二顺）”</p>
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