1321 还剩个闽国，一统在即

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李天衢自知按照原本的史载轨迹，耶律德光杀入东京汴梁，便开始摆起中原皇帝的仪仗，接受百官朝贺，而改国号为辽，在那个时候，也是真心打算入主中原的。

然而相较于受唐廷册封的沙陀族首领李克用做为晋王长期统治河东；正史线的李存勖覆亡梁朝，称中原正朔，建立五代十国时期疆域最为辽阔的后唐帝国。即便那李亚子后期统治昏聩，可好歹又经历明宗、闵帝、末帝三代，起码当时的百姓，也认同自己是由沙陀人建立的后唐政权治下的子民。

结果耶律德光要入主中原，却极其各地汉民的群起反抗，诸处起义部队多至数万人、少则千百人，纷纷打破州府县城，杀死由契丹任命的官吏很显然中原汉人百姓宁可被沙陀军阀统治，也绝不接受由耶律德光的契丹国占领他们的家园。

虽说契丹曾一时占据东京汴梁，那般形势，也与后来于两宋交迭时节，亦曾占东京、虏二帝，而酿成靖康之耻的女真金国比较相似可是双方后来的计划却完全不同。

毕竟北宋末年时的女真人口太少，灭辽时日未久，整合治下契丹、奚族、渤海乃至北地汉儿等诸族各部的时间不长，统治不稳，也根本无法一口吃掉中原。还因长驱南下、孤军深入，又有康王赵构拜为天下兵马大元帅，移师大名府，召集各路勤王兵马，意图截断女真退路等因素。所以金军压根就没打算在中原久留，故而扶植起伪齐、伪楚两个傀儡政权，押解宋廷二帝与宗室贵戚，掠尽工匠、文籍、财物、男女便北返而去了。

然而耶律德光则是的的确确就要在中原扎根，长久统治下去。结果却因天下各处反抗契丹的义师蜂起，着实难以立足，而只得灰溜溜地班师北返就相当于被中原军民给撵跑了，风光而来、狼狈而返，这哪里还有什么君临天下的雄主气概？

至于契丹辽朝无法稳坐中原的因由，耶律德光在返程途中做自我总结，便有言“我有三失，宜天下之叛我也！诸道括钱，一失也；令上国人打草谷，二失也；不早遣诸节度使还镇，三失也”所以他明知搜刮财富只图收为己用，纵兵打谷草侵害黎民，以及人员安置方面的失当，这更激得中原百姓同仇敌忾，豁出性命反抗契丹的决心更为强烈，却也只是后知后觉地放马后炮而已

明明是要来征服统治，结果干的却是烧杀劫掠的勾当，这又怎能算是明君所为？

来时耶律德光雄心万丈，曾对后晋臣僚放话称“中国事，我皆知之，吾国事，汝曹不知也”，势要坐稳中原天下，结果虽灭了后晋，却致使民间各处反抗契丹的武装势力此起彼伏。遂又有言“我不知中国之人，难制如此”就能看得出由于他的时运实在太顺，而后却倍受心理落差的打击。

再班师北返，一路上又是杀人泄忿，耶律德光染了热疾却又纵欲过度，最终在四十多岁的年纪，便落得个猝死暴毙的下场。这也看得出他经历大喜大悲，也很容易心态失衡。也正如张砺所言，耶律德光胜易骄、败易馁，很难扛得住重压，便很容易露出致命的破绽。

又与张砺细议一阵，李天衢遂意味深长的说道：