889 开国君王，现在也不过是百船将军

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到时王建再敢出海袭扰，便将面临几支水军的夹攻。他那百来艘船舰，只怕自保都难，又如何阻止魏朝舟师来往调运？

当两万契丹军旅渡江与前方入境的兵马会师，立刻便大败摩震军三万于龙岳山下。毕竟这次契丹方面出动了国主心腹萧敌鲁，以及当初南下大战时虽迫退兵败，却一箭射中后唐名将李嗣昭头颅的萧阿古只他们二人不但位列二十一功臣，而分别被耶律阿保机比喻做我的手与耳朵，同样也代表着契丹在这个时期顶级将才的水准。

摩震国阻止起来的防线迅速崩溃，好歹契丹也是从大兴安岭走出来的民族，不但擅长游牧射猎，也多有善于巴山度岭的勇士。由萧敌鲁为帅亲自调度指挥，萧阿古只亲自统兵一往无前，放箭甲辄洞贯，射杀数名敌将，直接经由浿江、龙岳山杀过平壤，继续朝着南面侵攻。

而平壤做为朝鲜半岛上的古都，当年唐朝时又在此处设立安东都护府，可遂又因新罗翻脸背约，又经历多年战争而荒废已久，基址虽存，可也已是荆棘滋茂，正史中也要等到高丽时期得以兴修重建。

可是做为朝鲜半岛上负山阻水的兵家要地，萧敌鲁、萧阿古只挥军杀过此处，便也意味着已经足以对摩震国全境形成直接的威胁。

报急文书，也如雪片一般频频传至摩震国国都的铁圆城（位于后世韩国江原道与北朝鲜边界三八线邻近的铁原郡）这片坐落在山地间，城郭中心处的王宫内，忽然想起声嘶力竭的咆哮声:

“岂有此理！区区契丹，不过是狄夷贱类，竟也敢如此冒犯本王、触怒佛尊！？”

怒吼那人头戴金帻、身披方袍，只是额角处露出刮青的头皮，体态也较为臃肿。更显眼的是，他一只眼睛被金丝眼罩给遮住，只剩下的另个招子中却迸射出似是暴怒野兽那般的凶芒。

摩震国王弓裔，自诩乃是“当来下生弥勒尊佛”降世，可他满脸横肉，眉宇见尽是狠戾煞气，那般貌相，与发了失心疯的杀人狂魔也没有什么分别

弓裔暴躁的来回踱步，言语中涉及耶律阿保机、契丹之时，也总是要夹杂着禽兽贱种、化外狄夷等蔑视意味极重的词汇破口大骂。

毕竟当年新罗在大唐的助力下灭高句丽、吞百济，派出遣唐使的次数又最为频繁，而中土与日本走海路来往，大多时候也绕不过要途径新罗所以学习中土汉家文化，新罗近水楼台先得月，也素来对北面其他族裔十分轻蔑。

若按正史轨迹，高丽太祖王建临终时便曾嘱咐子嗣“惟我东方，旧慕唐风，文物礼乐，悉尊其制；殊方异土，人性各异，不必苟同。契丹乃禽兽之国，风俗不同，言语亦异；衣冠制度，慎勿效焉”就算后来被契丹打服了，又瞧不起女真视为化外狄夷，进而再被完颜阿骨打按地摩擦一番；包括后来朝鲜时节称丰臣秀吉入侵为倭乱，还要大明出手化解亡国之厄；再称满清入侵为胡乱，最终也只得俯首称臣；再加上后来政权变动，还是对强权谄媚，反而瞧不起旧时邻国的嘴脸，这似乎也是他们从古至今的传统

就眼下而言，对于北面的渤海国，无论是新罗还是如今分裂出来的摩震、后百济，也都是以“粟末小蕃”、“楛矢国”、“丑虏”等羞辱词汇形容。

所以弓裔也将契丹视为禽兽狄夷，然而却遭受大举侵犯，而且犯境大军势如破竹这也让他这个摩震国主顿感受到了极大的冒犯，而泼口痛骂，偏偏心中七上八下，实则已是极为慌惧！