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渤海人的旗主,女真为主的奴才。这样才够味!</p>
至于挞不野能不能胜任一旗主位,陆谦乐得看到他去挥霍镶白旗的兵马,横竖打的差了,陆皇帝也能撤职的。</p>
高庆裔屁股高高的撅起,脑袋扣在地上,也不抬头,就道:“女真,偏野小族,趁契丹内祸,得一时之兴,已是大幸。然酋首阿骨打不知天数,竟妄图威压中原上国,实自寻死路。罪臣奉此辈为主,是为虎作伥,罪该万死。”</p>
陆谦看着高庆裔头顶上的气柱,笑了笑,这也是一个聪明人。怪不得能叫粘没喝看重。</p>
“契丹败于女真,是对其约束太差,空出偌大空间叫其繁衍生息,发展此策大谬。然女真地势向北,山高路远,朕便是发大军数以十万,也难断其根源。故朕欲在东北之地立镶白旗,作镇压之用。”</p>
“你可愿为朕效力?”</p>
高庆裔早等着盼着这句话了,闻言当即就叫道:“陛下不以臣不肖,宽宏大量,拔臣牢狱之间,委以任用,微臣实感激肺腑。愿效犬马之劳,誓死以报陛下大恩!”</p>
“来人,传挞不野觐见。”</p>
陆谦脸上微微有了丝笑,这高庆裔至少是很会说话的。</p>
“奴才挞不野见过主子。”挞不野见到陆皇帝的遣词称呼与高庆裔截然不同,因为他已经是镶白旗旗主了,说陆皇帝千金买马骨也好,说陆皇帝因为辽阳之战而把女真高层人物彻底放弃也好。横竖连杨再立这样的无名之辈都能当上正白旗旗主,挞不野的能力总是不会弱于杨再立的吧?</p>
而一旦这旨意落下,挞不野的身份从此便就与众不同,在他脱离正白旗前,他就是奴才,陆谦就是他的主子。</p>
“你二人皆出身渤海,麾下本该是渤海族为主。只可惜渤海人战力微弱,大部居于辽西、辽河平原,以惯于耕种为生,朕思之再三,以为不可取也。”</p>
“陛下/主子仁慈。”挞不野和高庆裔这般说着,心里就道,渤海人不行,汉人肯定更不行,那就只能是女真了。</p>
“女真、渤海皆靺鞨也,一族而两名,分家数百年,岂不是荒唐?今后便皆以靺鞨称呼。既然渤海无能,便择女真充填。此番炮毙贼子,朕招来来周遭大小熟女真部之酋首到来。尔等可与之商谈一二,愿意入镶白旗者,尽可收拢。早日编成战力,配合我大军,镇平完颜。”</p>
陆谦的打算很直白,他不想再听到女真这个民族之名,而镶白旗之兵马,尽取先自熟女真所取。后头很快他们就会出击,协助林冲等,扫荡混同江。</p>
完颜女真的老巢就在混同江的中上游一带。随着阿骨打起兵,大批的女真人向南部迁移,混同江两岸更是成为了他们的禁脔。</p>
现在林冲已经打到了混同江的南岸,其分兵一部分包围黄龙府,余下的兵马就在混同江以南大肆扫荡起来,军报上都说他们已经抓到了数万女真妇孺。可这绝不是全部。</p>
陆谦觉得一样出身女真的镶白旗在搜捕“奴隶”方面,会比齐军更富有经验。</p>
后者将是陆谦对新立的镶白旗,还有宣赞带领的正黄旗、嵬名屈怀带领的镶黄旗之民,最好的奖赏。</p>
要知道,随着周边战争越发进到扫尾阶段,陆齐治下的异族人便就越发增多。陆谦主张民族大融合,可他却不会‘一视同仁’。他更希望在某种意义上‘消灭’异族人。</p>
这种把女真妇孺打做奴隶的法子,就不失为一个得体的好法子。</p>
这般说吧,当大军从混同江流域折返回来后,陆皇帝需要镶白旗先做一阵儿的捕奴队,至少在大金国彻底灭亡之前!</p>
混同江以北地势复杂,女真人正面无力抵抗,却完全可以躲进山沟沟里去。阿骨打他们肯定知道自己已经无路可退,他们是不会轻易去死的,而会变成一个个小耗子,利用复杂的地形和广袤的空间来打拖延战,游击战!</p>
时间已经快入四月了,顶多再有四个月,陆谦就要从混同江撤兵。镶白旗捕奴队大有可为!</p>
因为关外的鞑子想要从散乱无张的部族进化为一架强有力的战争机器,首先要打破原有的部落体制,就像完颜氏曾经做的那样。要不然在战场上得到什么好处,绝大部分都被部落首领吞掉了,下面的战士没有大的实际收获,又如何肯效死力?</p>
而现在这部强有力的战争机器被打零散了,那么可以预见的,混同江以北的女真之民很快就又会回到过去的部族状态。可这也需要时间。</p>
镶白旗能活跃的就是这段时间,因为当女真的一个个部族重新出现的时候,就是他们向陆皇帝献出自己的膝盖的时候,也是完颜氏彻底灭绝的时候……</p>
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