第四百七十九章“衣”与“夷”

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历史已经证明，纯粹的武力征服并不可取，它只会加深民族之间的仇恨。李元利现在能够选择的，除了战争之外，还有文明同化这柄利器，用当时的话来说，就是“教化四方蛮夷”。</p>

当然，要想完全教化四方蛮夷，也必须有武力来作为保证。</p>

不得不说这是一个好时代，因为在这个时代，无论哪一个民族的民众，包括倭国、朝鲜、安南等周边藩国，他们都极端仰慕汉族文化，恨不能化身为汉人中的一员。</p>

北方游牧民族称中原汉人为“南蛮子”时，他们何尝没有一种叫做“羡慕忌妒恨”的心情？当鞑子皇帝将“红夷大炮”改名为“红衣大炮”之时，他何尝没有极度强烈的自卑心理？</p>

这不是有意贬低，而是因为中原汉人的礼仪、文化确实远远领先于其他各族，是人都喜欢更先进更美好的东西，现代人都难免崇洋媚外，何况见识不多的古人？</p>

总是蠢蠢欲动的、时时举旗兴兵的，都只是极少数野心极大的贵族和领。普通的老百姓更希望的，是能够过上中原汉人那种安逸的日子。</p>

吃得饱穿得暖，懂诗书、识礼仪，还有一线希望通过读书或入伍甚至凭借手艺来获得更高的地位，这样的日子，试问哪个老百姓会不向往？</p>

李元利要做的，就是干掉那些贵族领，只留下敦实的百姓。</p>

“但我中国，不能容忍压迫奴役百姓的王公贵族存在！就算日后大兴军中的将相公侯，从律法上来说，也与百姓无异！”</p>

“为国家一统，为大兴军立下汗马功劳的，本王当然不吝赏赐，官职、爵位、钱财都有，但本王不许他们欺压百姓！”</p>

“明礼！你明白本王的意思了吗？”李元利紧盯着李明礼，缓缓地问道。</p>

“殿下爱民之心，末将感同身受！天下百姓幸甚！”李明礼又翻身跪倒在地，以额触地道。</p>

今日来见汉王，他自己也记不清楚跪了几次了，最开始的时候只是一种礼节，也存了几分感激之情，但听了李元利这一番话过后，他却跪得心甘情愿，而且也是心服口服！</p>

不说其他，光是汉王这般放眼天下、为天下各族穷苦百姓作主的胸襟，自己便甘愿受其驱策。</p>

细说起来，李明礼往上数两辈，都还是牧奴的身份，李元利这番话对他来说确实是很大的触动。</p>

历朝历代，无论是哪位帝王，都想着一统中华，立万世之功，但真正能做到的却没有几人，更为关键的是，无论哪个朝代，不管皇帝是汉人还是异族，他们都不能做到对天下各族百姓全都一视同仁。</p>

大兴军治下，除了汉人之外，还有土家人、苗家人、彝家人等十多族百姓，他们享受着和汉人同样的待遇，也没有人斥骂他们为“蛮夷”。</p>

可以说，这是真正做到了汉王殿下所说的“各族平等”。</p>