王格有家提示您:看后求收藏(第98章 误人子弟的师父,争鸣山,王格有家,废文网),接着再看更方便。

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吴忧颔答应,转头对阿痴“和蔼”一笑,看得她莫名其妙。</p>

次日一早,吴忧坐在供桌旁的太师椅上,对阿痴问道:“阿痴,我想收你为弟子,你可愿意?”</p>

阿痴思索了片刻,不情不愿地点头道:“我愿意。”</p>

吴忧没想到阿痴会答应,还答应得这么痛快,取出炎黄牌位,他吩咐道:“我们一切从简,等你拜过炎黄二帝,我再喝了你的拜师茶,你便是我的弟子了。”</p>

“是。”</p>

阿痴很听话,她跪拜时依旧碰不到地面,飘浮着向炎黄二帝叩头九次,起身后接过孔琳递来的拜师茶,恭恭敬敬地奉给吴忧,等吴忧饮了一口,又对他躬身三拜。</p>

吴忧没让阿痴对自己行跪拜礼,这是他一如既往的坚持,只是他没有现,在阿痴躬身行礼的时候,她的眼角有些不自然地湿润。</p>

与孔琳结合后,吴忧感受到了四喜之一,不过,有四喜自然也有四悲。四悲的说法比四喜多,也许在总结悲喜的时候,人们往往会觉得悲大于喜,苦多于乐,所以“喜”的珍贵便凸显出来了。</p>

从四喜诗与众多四悲诗的比较来看,喜事通常是短暂的快乐,悲事却如同划在心灵上的刀痕,让人记忆犹新。</p>

“少年丧父母,中年丧配偶,老年丧独子,少子无良师。”</p>

这是吴忧在恶补俗尘知识时深以为然的人生四大悲事,因为他自己就占了第一件。</p>

道教妙真道的微妙元通道君,庄周曾言道:“睡下可起,为生,不可起,为死。如此,是大恐怖。”</p>

可见,死亡和离殇给凡人乃至武者带来的恐惧与伤痛是无以复加的,在无情的岁月面前,看着那些熟识的一切变得陌生,即便有所顿悟,也弥补不了心中遗憾。</p>

昔年,孔圣率弟子周游大6,在大周皇朝的凤鸣岛遇见了一位叫作6通的狂士,那6通在地面上指着孔圣的坐骑金羽青火凤,狂声唱到:“凤兮凤兮,何德之衰!往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!”</p>

孔圣奇6通之歌,本想落地与其相谈,不料那6通唱完一句便土遁踪隐,这番言论却被孔圣的弟子子夏记录下来,引为一则至理。</p>

既然过去的事不能弥补,也只有抬起头来向前看了。</p>

吴忧的眼前是乖巧的阿痴,她虽是凶兽,若论智慧已远寻常武者,较吴忧还要强上三分,他觉得如果让郭嘉在自己和阿痴之间择徒,郭嘉定会毫不犹豫地选择阿痴,哪怕吴忧身具乾坤本源残片。</p>

“师者,所以传道受业解惑也。”</p>

饮了阿痴的拜师茶,吴忧又多出了一份责任与义务,默念着昌黎先生的《师说》,他觉得自己有些误人子弟。</p>

吴忧的武道之路刚刚起步,哪有本事传道给阿痴?至于授业解惑,也只是按部就班、照本宣科,他理解的那一点微末感悟,远不如前人的积累。</p>

是故,阿痴遇上了四悲中的最后一件事。</p>

......</p>

(本章完)</p>

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