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回到殷商世界之后,吴彦就把全新版本的遮天剑翅给拿了出来,放在了朝歌城王宫的最高处。

处于阳光之下,遮天剑翅上的毛孔就仿佛是在呼吸一样,效率极高的吸收着阳光的能量,而后转化存储起来。

等到吴彦需要的时候,可以直接当成原始界神力使用,也可以直接用来修炼,提升自己的修行境界。

这个世界的太阳,也是盘古的眼睛所化,阳光之中蕴含的能量,要比大明帝国所在世界的太阳高出很多。

哪怕是在王宫最高处这样的凡间大地之上,遮天剑翅吸收阳光的效率,也相当于是在大明帝国所在世界的太阳核心处。

可以理解为单位量级的能量密度大有不同,而且不死鸟真灵本身也能够吸收灵气,恢复自身的原始界神力,效率也非常的高。

两者结合,相当于一个可以自行修炼的超级外挂。

其实把遮天剑翅扔到太阳里面效果更好,但这玩意也是了不得的法宝了,不比金蛟剪、定海珠这样的顶级先天灵宝差,对于吴彦更有特殊的增益作用,万一被人抢走了,吴彦的损失就太大了。

看了一会遮天剑翅,吴彦又看了看天空中高悬的太阳。

“早晚有一天,太阳是我的。”

随着修行境界的不断提升,以及经常从多宝道人那里学习正统的修行知识,以准圣和圣人亲传大弟子的眼界、阅历,自然能够给予吴彦很大的帮助。

黑洞剑体真的是御九阳帝剑不灭体的最高境界吗?

以前吴彦觉得是,但现在他觉得不是了。

说到底,黑洞也只是黑洞而已,并非质量无穷大的奇点。

黑洞想要成为能够造就一个完整宇宙的奇点,那就需要吞噬一个完整的宇宙所有的质量。

这已经不是任重而道远的问题了,而是所需要的能源磅礴无尽,只靠晒太阳需要多长时间?

吃太阳都不够。

但现在吴彦有了新的野望,他手里还有颗定海珠,而每一颗定海珠,都能够演化出一方世界。

定海珠可以炼在哪吒的火尖枪上,也可以炼在他的人王剑上。

那为什么不能炼在他的身体上呢?

杨戬有三只眼,闻仲有三只眼,但也都是人族。

吴彦觉得,他的眉心上要是有一颗定海珠,好像也没什么奇怪的地方,而且,定海珠也不一定非要炼在眉心上。

听说会专门做手术,在……

把定海珠炼到自己的身体上,还需要一段时间的准备工作,但把定海珠炼在人王剑上,就只需要等待多宝道人回来了。

已经是春暖花开的时节,连绵三日的和风细雨,让殷商大地有了开花的机会。

有些地方的雨已经停了,有些地方的雨还在下。

赵公明、三霄娘娘四个人接下了风雨的权柄之后,已经开始按照他们这种大罗金仙,对于天道的理解,用更为平缓的方式来滋补大地的干旱。

暴雨如注固然效果更好,可也会伤害万物的根基,久经干旱的大地和绿植,经不起暴雨的冲刷。

凡事都要讲究一个度。

饿汉子没被旱死却被涝死,那可太悲惨了啊。

各地诸侯已经出发了,不日之后,就会陆续到达朝歌城,这是提前两年时间就决定的事情。

使用紫微帝心神通,对各路诸侯进行观望的吴彦,视线之中只有两个重点。

一个就是新的冀州侯孔宣,这是他未来对付天庭、妖族,乃至于圣人的最强打手之一,虽然孔宣也算是妖族,但孔宣作为世界开辟之后诞生的第一只孔雀,真的会把自己当成妖族吗?

如果他是这样想的话,那为什么会选择帮助殷商,站在了女娲娘娘这个妖族唯一圣人的对立面呢?

另一个就是来自于西岐的西伯侯姬昌。

也不知道姜子牙到了西岐之后,和姬昌到底密谋了些什么,可能是因为圣人插手的原因,当时吴彦看的并不真切。

但西伯侯姬昌却选择了亲自来朝歌城,而不是让他的儿子来替他送死。

“真当我不敢杀你?”

吴彦笑了起来。

虽然在封神演义里,真正打败殷商的人是周武王姬发,西伯侯姬昌在征战的过程中死了,可姬昌对于西岐的重要性不言而喻。

别的不说,《周易》这本书,在历史地位和对人族的影响力上并不弱于《道德经》,特别是在这个神话世界里。

而这部巨著本应该出自西伯侯姬昌之手,成书年间就在西岐造反之后,到西伯侯姬昌的死亡,也就是未来的年时间里。

如果杀了姬昌的话,那这部著作就只能出自吴彦之手了。

抄书者杀了原作者?

吴彦也觉得自己有些不是人,但他都准备把定海珠炼制到自己身体之中了,或者是身体的表层,又怎么会在乎自己当不当人呢?

成就奇点剑体,先天圣人也是能打的。

还有《道德经》,太上老君要是真的帮助西岐的话,那吴彦就直接把《道德经》给抄出来,抢夺太上老君所创人教的功德之力。

太上老君创立人教之后,并没有真正的传道。

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