566章 朕为始皇帝，不服便开战。

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人族和妖族能共存吗？

这是吴彦在来到这个世界之后，就一直在思考的一个问题，而在了解到火云洞三圣这三位人族的圣人，之所以不离开火云洞的真相之后，吴彦心中其实已经有了答案。

凭什么女蜗娘娘可以拥有‘自由’，没事还能去火云洞拜访她的兄长天皇伏羲，更是能够命令九尾妖狐去朝歌城迷惑纣王，而火云洞三圣却不能出来，也不能干涉人族之事呢？

吴彦在问轩辕黄帝的同时，也是在问他自己。

于是就有了答案，而且是轩辕黄帝也认同的答案。

火云洞。

天皇伏羲、地皇神农炎帝、人皇轩辕黄帝，三人对坐在蒲团之上。

火云洞其实不是山洞，毕竟是三个人族圣人的居所，怎么可能真的住在山洞里呢？

火云洞更应该称呼为火云宫，只是仙家居所向来被称之为洞府，所以有了火云洞的说法。

火云宫的穹顶很高，顶部是天皇伏羲创造的太极和八卦图，也称之为阴阳八卦，蕴含着天地至理。

宫殿周围的墙壁上，有着无数由线条勾勒出来的壁画，像是简笔画一样，又像是龟甲上的纹路一样。如同日月星辰的运转一样，在墙壁上不断的变换移动。

如果有人能够来到这里，仔细研究那些壁画的话，就能够发现其中有地皇神农尝百草的故事，也有人皇轩辕征战人间的故事。

天地人三皇对于人族而言各有功德。

在神话传说中，天皇伏羲根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。

昆仑玉虚宫十二金仙尊称其为辟地开天太昊皇上帝，更是称其执掌人道气运。

开启民智，让人族知晓天道，所以伏羲被尊称为天皇。

地皇神农尝百草的故事，也无需多言，身为农业和医药的发明者，教会了人族医疗和农耕，让人族能够知道如何生存在大地之上，所以被尊称为地皇。

但真正涉及到了战争，以武力为人族在人间界乃至于三界之中，都争取到了生存空间以及自由意志的，还是人皇轩辕黄帝。

所以他才被尊称为人皇，天地人三皇也不分高下，只是侧重点不同而已。

“他是这样说的。”

轩辕黄帝把他和吴彦沟通的话，毫无保留的再一次说了出来，听众多了一个地皇。

也是因为这事实在是太大了，就算是他和伏羲两个也无法做出决定，所以天地人三皇齐聚。

神农的表情也震惊了起来，并且明白了刚才伏羲和轩辕的表情为什么那么奇怪。

“为什么？”

神农也是不解的说道“我们三个在这火云宫里，也没受到什么委屈啊？即便是我等真的是被人困在这里，他帝辛也没理由为了救我等，而和妖族直接开战啊？”

伏羲同样不解，涉及到了吴彦的事情，很多他都算不出来。

“不说这些，只说他背后靠着的是截教，而截教的掌教圣人通天教主，向来都是有教无类，对于妖族从未有过什么不满，截教万仙更是多有妖族。”伏羲皱眉道“他要和妖族开战，岂不是要和截教开战？若是没有了截教的助力，他有什么本事？”

轩辕叹了一口气，说道“我觉得不该是如此的，毕竟以他的智慧，以及对截教的了解，应当不会认为我们三个加起来，可以打得过通天教主。”

“那三个师兄弟，哪一个是我们三个联手能打得过的？”神农说道“反正我是不怎么会打架的，圣人里面我愿自称为最弱。”

“说这些做什么？”

眼看话题跑偏，伏羲赶忙拉了回来，然后说道“把他喊过来，我等仔细询问一番，如今人道昌盛的天命并非永世不变的，若是人族只知道竭泽而渔，不敬天重地，就像是帝辛这样的话……天要灭人，人不得不灭啊。”

能够甘愿自囚于火云洞之中，已经能够说明三皇都是为了人族的。

封神演义之中，诸多圣人出手，可三皇却始终没有出手，杨戬带着阐教的意思过来拜见的时候，也只是求个药而已。

三皇，特别是和殷商有血脉关系的轩辕黄帝，都眼睁睁的看着商灭周兴，也是因为知道人族在殷商纣王的手中，只有败亡的下场。

“那就叫他过来吧。”

轩辕黄帝再次传念。

他们确实没法离开火云洞，但圣人神念何止是朝游北海暮苍梧啊，神念所至，和亲身而至也没什么区别。

吴彦收到了消息之后，也没什么犹豫，直接拜托龟灵圣母送他来到了火云洞。

龟灵圣母虽然觉得有些奇怪，但也没有多问，火云洞三圣肯定没有害吴彦的意思，这一点是完全可以确定的。

平定冀州叛乱的朝歌大军还在行进，吴彦的离开也没有引发什么骚乱。

龟灵圣母带着‘不会飞’的吴彦，来到了火云洞之后，也进去拜见了一番，毕竟是三个圣人。

之后就很懂事的退出了火云洞。

吴彦也已经打量完了火云洞三圣。

居中的头上长着两只角，人形模样，自然就是有妖族圣人妹妹的伏羲了。

左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之皮，自然就是神农炎帝了。

右边一位，身穿帝服，除了轩辕黄帝之外，也不做第二人想。

亲眼看到人族的三位圣人之后，吴彦就问出了他最好奇的问题。

“我听说上古之时有一场发生在阪泉的战争，不知道详情到底如何？”

阪泉之战，在正常世界的历史中，是轩辕黄帝的部落，和神农炎帝的部落之间的战争，对实现华夏统一有着重要的意义。

轩辕黄帝和蚩尤的逐鹿之战，是发生在阪泉之战之后。

而在这个神话世界里，吴彦的这个问题可以翻译为神农，轩辕，听说你们两个当年打过架？

伏羲、神农、轩辕这三位圣人，听到吴彦的这个问题时，都有些无奈的感觉。

怎么就一点尊敬没有呢？

就算你是现在的人王，可在场的谁没有当过人王啊？

我们当年比你可厉害多了，都是白手起家，你一个继承了成汤五百多年基业富二代，怎么跟我们这些富一代说话呢？

但终究是在火云洞之中的清修，让三位人族圣人的脾气都好了很多，征战最多的轩辕黄帝也成了好脾气，所以也都不怎么在意吴彦的态度。

神农率先回答道“我不会打架，而且我当年教会了人族农耕之事，却误以为人族只能依靠农耕生存，所以不合天命，输了也是理所当然。”

这句话是在提醒吴彦。

神农时代可以理解为原始农业文明，基于这种文明而产生的氏族制度，必然会走向衰落。