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法者非一己之私,刑者乃持平之用毒焰障蔽于青天,天地伤心,人神共愤。罪之六也。</p>
天地之生财有数,岂得妄用奢靡,穷财之力,拥为己有无钱者独丁赴役,民生日促,偷薄成风,皆陛下贪剥有以倡之,罪之七也。</p>
廉耻者乃风顽惩钝之防三纲已绝,廉耻全无。罪之八也。</p>
举措乃人君之大体,岂得妄自施张;今陛下以玩赏之娱,残虐生命,斮朝涉者之胫,验民生之老少,刳剔孕妇之胎,试反背之阴阳,民庶何辜,遭此荼毒!罪之九也。</p>
人君之宴乐有常绝万姓之嗣脉,残忍惨毒,极今古之冤,罪之十也。</p>
姜子牙数落纣王十大罪,最后更是在朝歌城外将其击败,纣王虽然逃回了朝歌,但亦是万念俱灰,最后自焚摘星楼而亡。</p>
纣王身死,姬率大军攻入朝歌之后,并没有想象中的扰民之事生。</p>
不管是真仁义还是假仁义,至少那般事确实没有生,更是将鹿台大开散财于朝歌百姓。</p>
其实有些时候就算是假仁义,但只要一直都那般做下去,就算是假仁义最后也变成了真仁义。</p>
就像后世三国之时的刘玄德,都说其假仁假义乃是伪君子,可最后人家硬是没做一件毁自己形象的事,所以最后也就成了真仁主真君子!</p>
而姜子牙在完成了这一切之后,亦是回到了玉虚宫。</p>
话说子牙借土遁来至玉虚宫前,不敢擅入。</p>
少时,只见白鹤童儿出来,看见姜子牙,忙问:“师叔何来?”</p>
姜子牙回道:“烦你通报一声,特来叩谒老师。”</p>
童子忙进宫来,至碧游床前启:“禀上老爷:姜师叔在宫外求见。”</p>
元始天尊道:“着他进来。”</p>
童子出来,传与子牙。子牙进宫,至碧游床前,倒身下拜:“弟子姜尚愿老师圣寿无疆!弟子今日上山,拜见老师,特为请玉符、敕命,将阵亡忠臣孝子,逢劫神仙,早早封其品位,毋令他游魂无依,终日悬望。乞老师大慈悲,赐施行。诸神幸甚!弟子幸甚!”</p>
元始回道:“贫道已知道了。你且先回,不日就有符敕至封神台来。你回去罢。”</p>
子牙叩谢恩而退。子牙离了玉虚宫,回至西岐;次日,入朝参谒武王,备言封神一事:“老师自令人赍来。”</p>
不觉光阴迅,也非止一日,只见那日空中笙簧嘹亮,香烟氤氲,旌幢羽盖,黄巾力士簇拥而来。白鹤童子亲赍符敕降临相府。</p>
紫府金符降玉台,旌幢羽盖拂三台。雷瘟火斗分先后,列宿群星次第开。</p>
纠察无私称至德,滋生有自序长才。仙神人鬼从今定,不使朝朝堕草莱。</p>
话说子牙迎接玉符、金敕,供于香案上,望玉虚宫谢恩毕,黄巾力士与白鹤童子别了子牙回昆仑。</p>
子牙将符敕亲自赍捧,借土遁往岐山前来。只一阵风早到了封神台。有清福神柏鉴来接子牙。</p>
子牙捧符敕进了封神台,将符敕在放,传令武吉、南宫适:“立八卦纸旛,镇压方向与干支旗号。”</p>
又令二人领三千人马,按五方排列。</p>
子牙吩咐停当,方沐浴更衣,拈香金鼎,酌酒献花,绕台三匝。子牙拜毕诰敕,先命清福神柏鉴在坛下听候。</p>
(本章完)</p>
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