第321章 道家鼻祖老子

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说到孔子，就不得不提先秦诸子。</p>

春秋战国时期，百家争鸣，在神州大地掀起了一场社会大变革的风暴。</p>

在这个时期，一个新的社会阶层应运出现了，这就是士。</p>

他们来自社会的各个方面，地位虽然较低，但很多是有学问有才能的人。</p>

有的是通晓天文、历算、地理等方面知识的学者，有的是政治、军事的杰出人才。</p>

由于士的出身不同，立场不同。</p>

因而在解决现实问题时，提出的政治主张和要求也不同。</p>

他们著书立说，争辩不休，出现了百家争鸣的局面。</p>

而其中最有代表性的士，当属孔子、老子、庄子、墨子、孟子、荀子等人物。</p>

相比于孔子，道家创始人老子的知名度丝毫不逊色。</p>

老子是中国古代著名的哲学家，道家学派创始人，又被奉为道教的鼻祖。</p>

老子的思想主要集中在《道德经》一书中，核心体系是道，试图用道来总括宇宙万物的统一性和本质。</p>

在自然观上，老子认为道是宇宙万物的本原，天地万物是道演化生成的。</p>

道还是万物存在的普遍根据，万物得道而生，得道而成。</p>

道也有客观自然规律的涵义，天地万物和社会人事都以道为法则。</p>

此外，老子哲学中还有较丰富的辩证法思想，认为一切事物都包含有相互对立的两个方面。</p>

并且一切事物都处于运动变化之中，其运动规律就是向相反的方向运动发展，最终仍要回归到道。</p>

老子在历史观、人生观、文化观等方面各有论说和独到见解，后世儒家、法家、佛教、道教等对其思想均有不同程度的吸收。</p>

特别是在道教，道教奉《道德经》为主要经典，老子更是被道教神化为道教的太上老君。</p>

老子的影响并不仅限于中国，在世界范围内也影响巨大，曾被列为世界百位历史名人之一。</p>

可以展望，随着中华民族的伟大复兴，老子思想对世界的影响会更加深广。</p>

“他是道教太上老君的原型，家喻户晓。”</p>

“他还是博学多识的东方圣人，闻名中外。”</p>

“他是道家学派的创始人，中国文化的基石。”</p>

“老子，姓李，名耳，字伯阳。”</p>

“说到老子，可谓是家喻户晓。”</p>

“老子作为中国最著名的哲学家和思想家之一，也是道家学派创始人，与庄子并称老庄。”</p>

“后来，道家思想发展成为道教思想，逐渐成为宗教性的教条。”</p>

“老子也被后人尊称为道教始祖太上老君，在唐朝也被追认为李姓始祖。”</p>

“说到老子的身份，是一個有着悠久而复杂的历史问题。”</p>

“关于他的姓名、籍贯、生卒年等基本信息，历代学者和史料都有不同的说法和争议。”</p>

“其中最早和最权威的说法，主要来源于《史记·老子韩非列传》。”</p>

“老子曾担任周朝守藏室之史，相当于周朝国家图书馆馆长。”</p>

“他与孔子是同时代的人物，以博学而闻名。”</p>

“孔子曾入周向老子问礼，这也是为何韩愈师说中孔子师老聃的缘由。”</p>

“春秋末年，天下大乱，老子弃官归隐，于是骑青牛西行。”</p>

“到灵宝函谷关时，受关令尹喜的请求，于是写下了《道德经》。”</p>

“老子形象的最终定型，经历了一个漫长的演化过程。”</p>

“在先秦诸子的笔下，老子是博学多识的学者。”</p>

“在道家典籍中，老子的形象开始得到神化。”</p>

“汉初以黄老哲学治国，方仙道兴起，成为国学。”</p>

“在此背景下，老子的形象开始传说化和神秘化。”</p>

“尤其是张道陵的天启事件及佛教的影响，老子终于成为至上神。”</p>

李世民：为了抬高皇家的地位，认老子李耳为李姓始祖是有必要的。</p>

在唐朝刚刚建立之处，朝廷对佛教的态度一直有所保留，甚至还走向了反佛的一面。</p>

曾经就有大臣先后七次上书，以僧侣剥削民财为由，提议废除僧尼，减少塔寺。</p>

考虑到这个情况，高祖皇帝原本要发布诏令，准备废佛的。</p>

只是后来发生了玄武门之变，这个任务就落在了他的身上。</p>

他虽然一改高祖皇帝的废佛，但对佛教还是采取了抑制的态度。</p>

佛教与道教是目前的两大宗教，抑佛自然就会重道。</p>

况且，他们皇家也姓李，这和道教的始祖老子有着难以言说的关系。</p>

当然，他推崇道教还有另一层意思。</p>

朝廷内部有两大政治集团，关陇贵族和山东氏族。</p>

他李家虽然出身关陇贵族，可要论门阀势力，是不如山东氏族的。</p>

为了抬高门第，他认为有必要认老子为家祖，并奉道教为国教，采取措施推崇道教，提高道士地位。</p>

他曾下令搜集晋魏时期的道书，广传大道。</p>

这时，有一和尚为了拯救佛教江河日下的地位，专门写了一本《辩正论》的书。</p>

博引史书佛典，宣扬佛教比道教优越。</p>

同时，这和尚还对症下药，说了关于老子的负面消息，想以此倒逼他不认这个祖先。</p>

按照和尚的说法，李唐皇室有鲜卑人的血统，而老子出生贫寒。</p>

和尚认为李唐皇室舍弃鲜卑血统，去认老子这种身份低贱的人为祖先，实在是很不明智的举动。</p>

他当时大动肝火，想要杀了和尚，竟然质疑自己的先祖。</p>

当然，他也不是暴虐之人，在崇道的同时，并没有对佛教做到赶尽杀绝，这才有了和尚的获释。</p>

在和尚获释后，他召见和尚细问佛道的优劣，和尚做出了比较合理的回答。</p>

于是他就免除了和尚的诋毁之罪，最后敕令让和尚到益州做僧人去了。</p>

总之，认老子为李姓始祖是他经过深思熟虑之后所做的决定，自然不会任由一个和尚横加阻拦。</p>

“元明清时期，随着道教的世俗化，老子身上的神秘色彩在一定程度上有所消退。”</p>

“而老子最纯粹的身份其实就是道家思想的创始人，先秦时代的思想和哲学大家。”</p>

“中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。”</p>

“汉书记载，道家者流，盖出于史官，由此也能知道道家源源于史官。”</p>

“春秋时期，诸侯国之间相互攻伐，争夺土地和人口。”</p>

“老子深感天下大乱，人心不古，于是便站出来反对这种社会乱象。”</p>

“老子为道家确立了基本的思想主张，这是他留给后世的宝贵思想财富。”</p>

“老子哲学思想的最高范畴是道，道在《道德经》一书中出现了76次。”</p>

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”</p>

“道是产生一切形式的根本，也是主宰一切形式的根本，简单理解就是指世间万物的本源和运行的总规律。”</p>

“昆虫、动物、人类，这些存在实体是道。”</p>

“潮起潮落、春夏秋冬、夏暖冬凉，这些自然规律也是道。”</p>

“老子在《道德经》首章中提出了道可道，非常道，名可名，非常名。”</p>

“意思就是道只可意会，无法言传。”</p>

“若能用语言表述出来，那就不是永恒的道了。”</p>

“即人生的规律是可以认识的，是可掌握的。”</p>

“但由于该事物随时随刻在发展变化，现在的事物并不是我们以往已经所认识的事物了。”</p>

“老子说，天长地久。”</p>

“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”</p>

“天地因为没有刻意的追求长生，所以才会长久存在。”</p>

“道，生养万物，但感觉不到疲惫。”</p>

“万物都随着道的运动变化而变化，而道自身却永恒长存。”</p>

苏轼：老子为我们留下了《道德经》这部历经千年而经久不衰的文化瑰宝。</p>

老子所处的时代是社会重大的变革期，周王朝权势衰微，已经控制不住日益混乱的局势。</p>

诸侯国之间相互争霸，战争频繁，家破国灭者不计其数。</p>

战争久不停歇，民众流离失所，生活在水深火热之中。</p>

除了几个诸侯国的政治还比较清明外，其余都是政治黑暗。</p>

动荡的社会环境，尖锐的社会矛盾，当权者的各种盘剥，民众生活苦不堪言。</p>

担任过史官的老子，能以更深刻的眼光，洞察礼乐崩坏的时局。</p>

老子苦苦探寻救治天下之道，提出自己独特的思想，声名远播，被天下人尊称为智者。</p>

周王室发生内乱之际，王子猛与王子朝为争夺天子之位而互相搏杀。</p>

王子朝最终势败，不甘失败的他劫掠了周王室大批典籍，逃亡到了楚国。</p>

老子蒙受失职之责，受牵连而辞职，这也正合了他要隐退之意。</p>

于是，老子离开洛邑，骑一青牛，欲西出函谷关。</p>

社会动荡不安，像老子这样想要退隐的人不在少数。</p>

这些退隐之人都是当时有见地的读书人，对社会现实看得一清二楚，却又无能为力。</p>

改变不了现实，又不愿与黑暗势力同流合污，就只能退隐起来。</p>