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巴西尔二世5岁继位,至平定叛乱的二十余年间,阿勒颇和安条克两大东方领土均被星星教国家夺取,前者沦陷于萨曼王朝,而后者被黑衣大食所夺。</p>

这两大失地,正是如今大权独掌的巴西尔二世的心病。</p>

如今听闻大周以一国之力、四五十万大军,力挫星星教二十余国联军、三百万大军,实力惊人,正是罗马帝国收复失地的最佳盟国。</p>

巴西尔二世道:</p>

“中国乃世界文明古国,唐时我国传教士阿罗本曾前往传教,受到贵国皇帝(唐太宗)的善待,本凯撒亦听闻贵国皇帝乃一代圣君的威名,更知大周帝国的商品如今遍及中亚各地。</p>

即然如今贵国皇帝陛下遣尊使前来结盟,本凯瑟必不会辜负贵国的善意!</p>

此事这几日从长计议,尊使不远万里前来,一路辛苦,本凯撒已在宫中设宴,请尊使一行入席。”</p>

罗马的最高统治者、第一元老称号其实是奥古斯都,就是四帝共治时期,凯撒也仅是奥古斯都的副手,不知为何奥古斯都这个称号反而用得比较少,罗马后继皇帝多自称为“凯撒”。</p>

基督教与中国的交往由来已久。</p>

基督教在公元635年(唐贞观九年)传至唐朝首都长安。</p>

当时来华的传教士阿罗本属于基督教的聂斯脱利派,这是一个被基督教正统派视为异端的教派。</p>

公元638年,大唐朝廷允许其公开传道,并出钱在长安建立了一所寺院。</p>

该派所传经典有:《大秦景教三威蒙度赞》《宣元至本经》等,一时间曾“寺满百城”,“法流十道”,十分兴盛。</p>

唐人对基督教的理解较模糊,先后称之为“波斯胡教”、“经教”、“景教”。</p>

崇奉景教的大都是西域商人和少数贵族,传教士也几乎全是叙利亚人和波斯人。</p>

公元845年(会昌五年),唐武宗下诏禁止佛教,景教也同时被禁止,从此一蹶不振,不久在汉人居住地消失。基督教传华史上,一般将唐代传入的景教看作为基督教传华第一时期。</p>

寇准心中大喜,看来罗马帝国果然与大周君臣预料的一样,与星星教国家大有仇隙。</p>

寇准当即与胡炼等随从一同到偏殿入席,当晚被巴西尔二世礼遇安排在国宾楼中入住。</p>

经几天外交应酬后,双方商定了同盟的草案:</p>

第一条,大周帝国与罗马帝国缔约结为友好之邦,互相开放商贸,两国国民在对方国家享有平等经商、法治权。</p>

第二条,罗马帝国起兵助大周帝国对星星教世界诸国作战,兵力不少于六十万。</p>

联盟获胜后,罗马帝国拥有收回阿勒颇和安条克两大东方领土的权益。</p>

寇准和胡炼等人商议后,均觉罗马帝国要求拿回两块失地并不对大周利益有何影响,只要能彻底击败星星教世界,大周能夺取之地何止百倍于此二地?</p>

皇帝柴宗训应不会不允。</p>

(本章完)</p>

。</p>

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